Коминформ (Часть II) — «Сталинско-ходжаистское исследование»
17-10-2016

 

Сталинско-ходжаистское исследование

по случаю 70-летия основания бюро «Коминформ»
23 сентября 1947 года

опубликованном по случаю 109-й годовщины товарища Энвера Ходжа
написанный Вольфгангом Эггерсом
16. 10. 2017

(машинный перевод)


 

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ I

1. Место Коминформа в истории коммунистического мирового движения
для критического пересмотра ревизионистской историографии

2. Коминформ
— Расписание — организационная структура — участники — задачи — о 3-х конференциях — роспуск Коминформа

ЧАСТЬ II

3. Соотношение Коминтерна и Коминформа

4. Ревизионистская «тезиса Жданова» двух мировых лагерей

5. Коминформ и вопрос о народной демократии как о «современном типе» диктатуры пролетариата
— пролетарская или буржуазная демократия? ревизионистское вырождение народных демократий — причины.

6. Коминформ и национальный вопрос

Борьба против ревизионистского «конкретно национального пути к социализму».

7. Коминформ в борьбе с «балканской федерацией Тито»

8. Коминформ в борьбе с тиотизмом

9. Коминформ и ревизионистское вырождение коммунистических партий в капиталистических странах

10. Коминформ и ревизионистское вырождение ВКП (б)

11. Коминформ и маоизм

ЧАСТЬ III

12. Коминформ, Энвер Ходжа и СВР АЛБАНИЯ

13. Коминформ и его твердое место в эпоху мирового социализма


 

ЧАСТЬ I

1. Место Коминформа в истории коммунистического мирового движения

— за критический пересмотр ревизионистской историографии

Это всего лишь наша мгновенная оценка истории Коминформа, и она не может быть чем-то еще, потому что документы все еще отсутствуют или искажены, интерпретируются как антикоммунистические и «переработанные» — на службе правящего класса. С этой оговоркой пересмотры наших взглядов на Коминформ, принимая во внимание новые документы, не только разрешены, но и желательны и незаменимы.

Историческая истина раскрывается только через острую пролетарскую классовую борьбу, поэтому мы хотим, чтобы все коммунисты, заинтересованные в истине, активно участвовали в изучении истории Коминформа и поддерживали пролетарскую историографию от своей фальсификации буржуазно-ревизионистской бесплатно.

В частности, историография Коминформа и социалистического лагеря была значительно искажена современными ревизионистами. Дело в том, что эта фальсификация истории все еще имеет отрицательное, действительно решающее влияние на сегодняшнее коммунистическое мировое движение. Мы должны столкнуться с этой проблемой, если хотим серьезно относиться к ней.

Для нас эта необходимая коррекция ревизионистской историографии Коминформа (и ее «ревизия» историками западного капитализма) — новая территория, поэтому она не может исчезнуть без ошибок. Например, мы должны быть осторожны, чтобы наша критика не выходила за пределы цели. Мы должны строго придерживаться диалектического и исторического материализма, чтобы избежать ошибок в обратном направлении — ошибки сектантства, ошибки догматизма. Мы осознаем эту контрмеру. Но это не мешает нам делать то, что мы обязаны делать:

Только мы, сталинцы-ходжаисты, суждено и умело разрезать нео-ревизионизм аккуратно и без осложнений пуповину в матку современного ревизионизма. В этом направлении мы написали эту критику Коминформа.

Мы также осознаем, что современные ревизионисты, в частности, обвиняли ошибки Комина Сталина, недостатки и недостатки Комина Сталина, а также нео ревизионисты, хотя и под плащом «классики марксизма 4½» ленинизм».

Совершенно очевидно, что историки современных ревизионистов использовали метод буржуазной идеологии, чтобы критиковать все о Коминформах, сталинском, и изображать все, как якобы «сталинский», который был ревизионистским. Идеологическое развитие власти современных ревизионистов основано на «сталинизме» словами и антисталинизмом в действии. И таким образом они также растянули Коминформ перед их повозками — особенно после смерти Сталина!

Истина такова:

Коминформ был создан Сталиным с целью противодействия продолжающемуся процессу идеологического сплющивания сталинизма, отталкиванию растущего влияния ревизионизма и социал-демократизма в коммунистическом мировом движении, а также марксизма-ленинизма, испорченного ревизионизмом очистить и очистить ревизионистов от коммунистического мирового движения в целом и от сталинского мирового лагеря в частности.

Это особенно приветствовало тов. Энвер Ходжа, и именно документы Рабочей партии Албании с самого начала защищали, поддерживали и пропагандировали Коминтерн (SH) по антиревистскому значению Коминформа. В этом направлении мы защищаем албанцев от всех их критиков. Мы должны осознать тот факт, что ходжаизм, который совершенствовал и развивал критику Сталина современного ревизионизма, все еще находился в зачаточном состоянии во времена Коминформа. Сегодня у нас есть полное оружие Ходжаизма и он может критически осветить Коминформ с ним, что невозможно без ходжаизма.

С момента основания Коминформа прошло 70 лет. В течение этих лет, особенно после частичного открытия архивов, мы видели документы, которые дают нам гораздо более глубокое понимание истории Коминформа, чем это было возможно тогда для товарища Энвера Ходжа и ПАА. Сегодня, как сталинский ходжаист, можно и нужно критически исследовать историю Коминформа на основе новых идей.

Пролетарская идеология, как известно, по сути является критической идеологией и может оставаться в живых и развиваться, поскольку она критически связана с историей, в том числе с ошибками, которые мы совершили коммунисты.

С этой точки зрения Коминформ был примерно оценен следующим образом: «Коминформ был сталинским — его роспуск Хрущева был ревизионистским». Это эмпирическое правило ни в коем случае не является долговечным и нуждается в срочном пересмотре на основе сталинизма-ходжаизма.

Мы, безусловно, будем критиковаться за то, что «ошибаемся» в нашем критическом пересмотре, но это не меняет фундаментальной необходимости пересмотра нашего предыдущего взгляда на Коминформ, который был чем-то вроде некритического. Напротив.

Кто наш сайт о cominform

внимательно прочитал, который существует с 2013 года, не будет игнорировать вступительное предложение:

Коминтерн (SH) имеет критическую позицию против доминирующего влияния современных ревизионистов в рамках KOMINFORM.
Тем более необходимо изучить эти исторические документы, чтобы открыть глаза и разоблачить современных ревизионистов.

Но только теперь мы нашли время, чтобы заполнить нашу критику Коминформа содержанием и обосновать его теоретически.

Любой, кто ранее не критиковал нашу ревизию, и только теперь начинает с ее критики, не может обвинить нас в оппортунизме или любом «повороте на 180 градусов». С самого начала мы рассматривали историю Коминформа как критически, как с историей Коминтерна.

И любой, кто умышленно приравнивает нашу ревизию к «ревизионизму» и представляет ее как «доказательство» «фальсификации марксизма-ленинизма», остается и остается догматиком и сектантом. Возможно, мы еще не видели одного или другого права, мы продолжим работать над этим. Но, по сути, наш пересмотр истории Коминформа основан на прочной основе сталинизма-ходжаизма, и это имеет решающее значение.

Только буржуазия и ее агенты в лагере сталинско-ходжаистского мирового движения заинтересованы в том, чтобы не исправлять наши ошибки. Однако для мирового пролетариата исправление наших ошибок указывает на направление и, следовательно, имеет решающее значение для победы мировой социалистической революции, поэтому она будет принципиально приветствовать любую правильную критику и самокритику Коминтерна (SH). Без преодоления наших собственных ошибок мировой империализм нельзя подавить.

Без самокритичной оценки и делимитации ревизионистских позиций Коминформа мы подвергаем себя опасности присвоения такими политическими организациями, которые не представляют позиции Сталина и Энвера Ходжи, а просто злоупотребляют ими, как губное служение, чтобы обмануть мировой пролетариат. Мы отвергаем нео ревизионистское единствона основе антимарксистских позиций, поскольку они были распространены в Коминформах. Единство с Коминтерном (SH) будет существовать только в правильных положениях Коминформа, хотя преобладают преимущественно неправильные позиции. Это предполагает, что мы определяем правильные позиции Коминформа и отделены от ревизионистских позиций в Коминформах, которые были представлены не только CPY, но также неизменно всеми другими сторонами в Cominform, хотя и более или менее затененными фразеологией ,

Наша критика и самокритика не служат цели объявления Коминформа бесполезной, «ошибки истории». Мы не ликвидаторы, совсем наоборот. Мы сталинистские ходжаисты, защищающие сталинскую линию Коминформа. И мы защищаем сталинскую линию Коминформа, освобождая ее от ревизионистских кандалов, так что новый Коминформ на пути к восстановлению лагеря социалистического мира будет нам полезен.

Большевистская сущность критики и самокритики заключается в том, чтобы отвергать неправильные представления и действия RESTLOS и заменять их правильными. Слово и дело должны соглашаться. И даже тогда мы не можем быть удовлетворены, потому что враг не приветствует нашу критику и самокритику, но сражаться с ними всеми средствами. Только наша ложная или несовершенная критика и самокритика будут приветствоваться врагом, потому что она отвлечет нас от нашего революционного пути и, таким образом, принесет пользу не нам, а нашим классовым врагам. И даже если агенты буржуазии в наших рядах «приветствуют» нашу критику и самокритику в словах, они делают это не из честного убеждения, а только ради их маскировки. Поэтому мы никогда не должны позволять неореквизитаристам судить о самокритике и самокритическом оружии. На основе а) сокрытия ошибок Коминтерна и Коминформа и б) их полусердечной, ошибочной или неполной «коррекции» невозможно восстановить эти два незаменимых инструментария мирового пролетариата и коммунистического мирового движения. Мы хотим и нуждаемся в восстановлении Коминтерна и Коминформа. Но мы делаем это только на прочных доктринах 5 классиков марксизма-ленинизма путем правильного применения большевистского принципа критики и самокритики. На основе а) сокрытия ошибок Коминтерна и Коминформа и б) их полусердечной, ошибочной или неполной «коррекции» невозможно восстановить эти два незаменимых инструментария мирового пролетариата и коммунистического мирового движения. Мы хотим и нуждаемся в восстановлении Коминтерна и Коминформа. Но мы делаем это только на прочных доктринах 5 классиков марксизма-ленинизма путем правильного применения большевистского принципа критики и самокритики. На основе а) сокрытие ошибок Коминтерна и Коминформа и б) его половинчатым, неправильной или неполной «Коррекция», вы не можете построить эти две незаменимые инструменты мирового пролетариата и международного коммунистического движения снова. Мы хотим и нуждаемся в восстановлении Коминтерна и Коминформа. Но мы делаем это только на прочных доктринах 5 классиков марксизма-ленинизма путем правильного применения большевистского принципа критики и самокритики.

Что было правильно, а что было не так?

Сначала Коминформ был, несомненно, в руках Сталина.

Но, вопреки сложившемуся мнению, современные ревизионисты уже в течение своей жизни играли в свои руки. «Коминформ» был инфильтрирован и с самого начала сорван современными ревизионистами, только чтобы попасть в руки современных ревизионистов после смерти Сталина. С самого начала почти все делегаты Коминформа были просто «сталинистами». В исторической ретроспективе факты показывают, что ни один член Коминформа не пошел по пути Сталина, пути марксизма-ленинизма. Рано или поздно они оказались объявленными сталинистами и занимали высокие посты в ревизионистском Всемирном лагере. Большинство делегатов Коминформа были предателями революции и социализма, Предатели Советского Союза Ленина и Сталина, предатели социалистической Албании под руководством тов. Энвера Ходжа. И здесь наша демаркационная линия не работает до смерти товарища Сталина. Перед этим начался курс, посвященный завоеванию власти ревизионистом.

В эпоху Интернета именно на молодых людей больше влияют образы и, в частности, исторические образы, чем письменные тексты, которыми широко пользуются буржуазия и ее многогранные манипуляции. Кто в этом мире обладает материальной силой, которая также преобладает над Интернетом и, следовательно, над дезинформацией. Есть, например, много изображений со времен Коминформа и социалистического мирового лагеря, чтобы увидеть впечатление подлинности, что они точно отражают тогдашнюю реальность 1: 1. Это называется визуальной трансфигурации (розовые очки) истории. Однако реальность была далека от того, что было представлено на пропагандистских образах ревизионистов. Даже наши товарищи не могут критически критиковать такие исторические картины. Нельзя предаваться никакому желаемому за действительное, но нужно смотреть на историю, как было, не субъективно, а объективно. Иллюзии никогда не были хорошим руководством к мировой революции.

Возьмем в качестве примера нынешние военные приготовления мирового империализма, в том числе поджигателей войны с российскими империалистами во главе с Путиным. Путин не только пытается вытащить фашистов на свою сторону, но и растянуть на своих телегах фашистов. Как это делает Путин? Очень умно, потому что он, наконец, был офицером КГБ. Социальные фашисты были заказаны им, чтобы превратить преступную трансформацию лагеря социалистического мира в перестроенный мировой лагерь за знаменем Сталина, чтобы заманить сталинцев, как кроликов, на кухню Путина. Социальные фашисты используют эти старые фотографии со времен Коминформа, чтобы обмануть тогдашнее лицемерие ревизионистов против Сталина, и, наконец, представить преступления ревизионистов как «заслуги Сталина». Путин был обязан своим приходом к власти никому, кроме советских ревизионистов, а сталинисты тоже должны аплодировать! Любой, кто отказывается аплодировать и видит сквозь демагогию Путина и демагогию своих социал-фашистских лакеев, обвиняется в том, что он «троцкист». Эти обвинения происходят из лагеря нео ревизионистов, особенно против Коминтерна (SH). Нео-ревизионисты являются приспешниками именно такими лидерами империализма, как Путин. Под этим мы подразумеваем следующее: критическое отношение к Коминформам — это не вопрос истории, чтобы освежить или расширить наши исторические знания. Это не просто отношение, но применение идеологического оружия в современной классовой борьбе, которая прокладывает нам путь на пути к победе мировой социалистической революции. Анализ, оценка и обобщение позитивного, а также негативного опыта работы с Коминформами должны в конечном итоге позволить нам повысить коммуникацию и сотрудничество секций Коминтерна (SH) до более высокого уровня в будущих условиях мирового социализма.

Поэтому по всем этим причинам необходимо более внимательно рассмотреть так называемый «социализм» ревизионистов во времена Коминформа во времена появления народных демократий — с марксистским методом исторического и диалектического материализма. Мы никогда не должны забывать сталинских-ходжаистов, что социалистический фашизм неизбежно должен был развиваться с националистического пути к социализму », т. Е. На буржуазном пути к« социализму »с его нынешними последствиями, такими как реакционный национализм, ксенофобия, открытый фашизм и т. Д. в странах бывшего Восточного блока.

Вернемся к Коминформу

В результате коминформа Сталина была распущена современными ревизионистами, как это было ранее с Коминтерном Ленина и Сталина. Именно современные ревизионисты в отдельных странах Восточного блока разрушили путь народных демократий к социализму снизу . И именно советские ревизионисты разрушили сталинский социалистический лагерь сверху . Те современные ревизионисты, которые посредством лицемерия в Коминформах избежали чисток Сталина (сверху и снизу), были теми же, кто позже должен был ответить на криминальные чистки против нас сталинистами.

Короче говоря, наша научная работа по истине Коминформа должна продолжаться, принимая во внимание новые идеи, что, конечно, неизбежно приводит к самокритичным исправлениям к нашей нынешней критической оценке.

Поэтому мы не защищаем Cominform навалом, так же как мы не критикуем это в двух словах. Мы внимательно смотрим за кулисы. Мы защищаем только то, что было сталинским в Коминформе, критикуя все остальное, что мы рассматриваем в нем ревизионистский, а именно «сталинский» в словах и антисталинистский в действии.

1956, с XX. Конгресс Коммунистической партии был твердо в седле современных ревизионистов, и поэтому они смогли полностью и окончательно отбросить свою прежнюю маску «сталинизма», которую они использовали в период Коминформа. И логично, что 1956 год был не случайным годом распада Коминформа, Коминформ, наконец, был похоронен как «реликвия периода неселигенского сталинского периода».

На основе доктрин пяти классиков марксизма-ленинизма Коминтерн (SH) будет продолжать критиковать современный ревизионизм в вопросе о Коминформах. Мы осознаем, что мы привлекаем неудовольствие нео-ревизионистов, которые в нашем критическом отношении к Коминформу пытаются доказать дальнейшее «подтверждение» нашего предполагаемого «предательства» марксизма-ленинизма. Но мы не будем заслонять наш идеологический уровень до любви и, конечно, не до самого низкого уровня нео-ревизионистов, где они компенсируют свою неспособность идеологически справляться с разглагольством и оскорблением, так же, как они делают современные Ревизионисты узнали.

Пусть нео-ревизионисты кричат ​​как громко, так и хотят. Мы, с другой стороны, придерживаемся нашего сталинско-ходжаистского курса для реализации наших революционных целей.

Мы обязаны превратить историографию, фальсифицированную современными ревизионистами, полностью над Коминформа. При этом мы продолжаем идеологическое разоружение нео-ревизионистов, которые мы начали, выбив одно из идейных орудий за другим из наших рук.

Нео-ревизионизм в вопросе Коминформа должны признать свою победу над титоизмом в словах, но в то же время, чтобы скрыть измену всех других современных ревизионистов в мировом социалистическом лагере и обосновать, что — особенно в Коминформе — за боем спрятался против титоизма, чтобы реабилитировать его после смерти Сталина.

Нео-ревизионизм — это «антититоизм» в словах и титоизм в действии.

Нео-ревизионизм является оправданием применения ревизионистских средств в борьбе с ревизионистами.

Те, кто пытается бороться с ревизионизмом с ревизионизмом, фактически борются против сталинизма-ходжаизма.

Чтобы скрыть свой ревизионизм (например, Димитрофф) за ревизионизмом других (например, титоизма), это нео ревизионизм.

Нео-ревизионизм — это «антиревизионизм» в словах и ревизионизм в действии.

Если кто-то называет нашу борьбу против нео-ревизионизма догматизмом и сектантством, то мы называем его словами Энвера Ходжи:

«Снимите ревизионистские очки, тогда вы увидите более ясно!»

Прежде чем идти прямо в Коминформ, давайте посмотрим на лагерь социалистического мира, в котором работал Коминформ

Что такое лагерь социалистического мира?

Коммунистическое мировое движение было ослаблено войной в целом и роспуском Коминтерна в частности, которое резко изменилось с победой во Второй мировой войне. По состоянию на конец Первой мировой войны, в том числе в конце Второй мировой войны, движение коммунистического мира продолжало расширяться. Советский Союз усилился после Второй мировой войны и, в частности, путем создания социалистического мирового лагеря, стал еще более мощным рычагом коммунистического мирового движения в целом и мировой социалистической революции в частности.

Энвер Ходжа назвал формирование Социалистического мирового лагеря «самым большим событием после Октябрьской революции». (Энвер Ходжа, в: «Еврокоммунизм», стр. 19)

В частности, с момента послевоенного периода социалистический мировой лагерь понимается в более узком смысле как лагерь стран, освобожденных от фашизма и возглавляемых Советским Союзом. Сталинская доктрина создания социалистического мирового лагеря, переход от периода «социализма в одной стране» к периоду становления союза нескольких социалистических государств и, следовательно, к расширению лагеря социалистического мира является одним из столпов сталинизма. Ленинское учение о «социализме в одной стране» первоначально было основано на реинтродукции троцкистской «теории невозможности социализма в одной стране».

Что касается дальнейшего исторического развития троцкизма в этом отношении, троцкизм считал «социализм в одной стране» «невозможным». Но когда он был построен, несмотря на троцкистов, троцкисты создали свою «оппозицию», чтобы направить путь социализма на путь восстановления капитализма. Когда Сталин ударил троцкистов с их головы, и когда совместное строительство социализма в нескольких странах наконец стало возможным благодаря победе в Великой Отечественной войне, троцкисты использовали свои раскольнические методы, чтобы изолировать, ослабить и уничтожить Советский Союз Ленина и Сталина ликвидировать, разбить социалистический лагерь и доставить его в лагерь империалистического мира, например, с шизомицетом тито. Сегодня можно построить мировой социализм сразу после свержения мирового империализма, поэтому троцкисты отрицают эту возможность, поскольку они когда-то отрицали социализм в «одной» стране. Беспорядки в коммунистическом мировом движении, чтобы расколоть и разложить его — линия ликвидации уже следовала за троцкистами вовремя до первого социалистического государства, затем в социализме в «одной» стране, и, наконец, троцкизм продолжал свою активную работу в социалистическом лагере. И сегодня? Сегодня троцкисты продолжают ликвидацию в борьбе против Коминтерна (Ш) за всемирную социалистическую революцию, за мировой социализм и мировой коммунизм.

Сталинская доктрина создания социалистического мирового лагеря, революционный переход от «социализма в одной стране» к «социализму в нескольких странах» является одним из столпов сталинизма.

Сталинизм-ходжаизм учит, что современные ревизионисты злоупотребляли ленинским лозунгом «социализма в одной стране» как обложкой и камуфляжем для своего буржуазно-национального пути к «социализму». В послевоенный период старый ленинский лозунг «социализма в одной стране» уже устарел от формирования социалистического лагеря, потому что Советский Союз уже не один. «Социализм в какой — то Сталин имел прямой курс на» социализма во всех странах «. Именно в этом и преуспели современные ревизионисты в народных демократиях с их представлением о буржуазном «национальном пути к социализму» (в частности, Тито). В то же время советские ревизионисты установили курс на подчинение народных демократий и, наконец, превратили их в свои Васалленские государства ,

Сталинизм-Hoxhaism отличает социализм в «» стране социализма в одной стране — то есть, первый с цитатами и во-вторых, без Anführunsgsstriche, с социалистической страной с кавычками в окружении капиталистических государств, в то время как социалистическая страна окружена не цитатами из социалистических стран , Социалистический мировой лагерь в послевоенный период, в отличие от более ранних времен, состоял как из границ в капиталистические страны, так и из границ в социалистические страны.

Когда Советский Союз был единственной социалистической страной в мире, Ленин и Сталин определили мировой социалистический лагерь, ни в ведении Советского Союза оплотом коммунистического движения против капитализма, так как подшипник всех объединяют мировой пролетариат сил, которые положили конец эпохе мирового капитализма и заменяется эпохой мирового социализма.

В условиях глобализации также изменилась концепция лагеря социалистического мира. Для этого Коминтерн (SH) использует для этого новый термин мирового социалистического лагеря.

Эти новые мировые социалистические государства, являющиеся результатом победы мирового пролетариата над мировым империализмом, качественно отличаются от более ранних социалистических государств первого периода социализма. Они уже не такие социалистические государства, которым, как и в прошлом, угрожает неизбежность восстановления капитализма. Таким образом, это уже не те социалистические национальные государства, которые должны сосуществовать с капиталистическими состояниями жизни и смерти. Социалистические мировые государства уже не окружены враждебными капиталистическими государствами, а развиваются в подлинно взаимоисключающем мирном сосуществовании в духе социалистического интернационализма. Эти мировые социалистические государства объединится, чтобы сформировать федерацию советских республик, которая в конечном итоге превратится в единое социалистическое мировое государство. Социалистическое мировое государство, появившееся в результате процесса слияния Федерации советских республик, затем следует процессу распада социалистического мирового государства, с которым последнее существующее государство на этой земле исчезнет в мировом коммунизме.

В моей статье, посвященной 50-летию контрреволюции в Венгрии (1956), я написал о двух основных ревизионистских направлениях в социалистическом мировом лагере:

В лагере современных ревизионистов было два основных направления. Одно направление, тем сильнее направление, опираясь на советский ревизионизм, который под видом «продолжение» традиции славного Советского Союза Ленина и Сталина, чтобы превратить всех союзников в вассалов российской социал-империализма и действовать в качестве сильного империалистического фальшборта с Цель борьбы с марксизмом-ленинизмом, против социализма, против революций в отдельных странах и против мировой революции. Другое направление представляло одну и ту же цель, но в соперничестве с советским ревизионизмом. Тито, в частности, а также Тольятти и другие ревизионистские лидеры, а позднее Мао, попытались защитить свой собственный ревизионизм в отличие от советской ревизионистской клики. Оба ревизионистских мейнстрима служили мировому капитализму, ослабевали, раскалывали, ликвидировали связи социализма, похоронили коммунизм. Все ревизионисты согласились выступать от имени «социализма» и «марксизма», чтобы обвинить истинного марксиста-ленинца в их ревизионистском предательстве коммунизма. Все современные ревизионисты бросили грязь на наших лидеров, товарищ Сталин и Энвер Ходжа, и опустили их как «преступников». Наши марксистско-ленинские лидеры должны быть козлами отпущения во всех контрреволюционных актах современных ревизионистов ». ослабить, разделить, ликвидировать и похоронить коммунизм в звеньях социализма. Все ревизионисты согласовали акт во имя «социализма» и «марксизма», чтобы подтолкнуть истинный марксисты-ленинцы их ревизионистской изменой коммунизма в обуви. Все современные ревизионисты бросили грязь на наших лидеров, товарищ Сталин и Энвер Ходжа, и опустили их как «преступников». Наши марксистско-ленинские лидеры должны быть козлами отпущения во всех контрреволюционных актах современных ревизионистов ». ослабить, разделить, ликвидировать и похоронить коммунизм в звеньях социализма. Все ревизионисты согласовали акт во имя «социализма» и «марксизма», чтобы подтолкнуть истинный марксисты-ленинцы их ревизионистской изменой коммунизма в обуви. Все современные ревизионисты бросили грязь на наших лидеров, товарищ Сталин и Энвер Ходжа, и опустили их как «преступников». Наши марксистско-ленинские лидеры должны быть козлами отпущения во всех контрреволюционных актах современных ревизионистов ». чтобы обвинить истинного марксиста-ленинца в ее ревизионистском предательстве коммунизма. Все современные ревизионисты бросили грязь на наших лидеров, товарищ Сталин и Энвер Ходжа, и опустили их как «преступников». Наши марксистско-ленинские лидеры должны быть козлами отпущения во всех контрреволюционных актах современных ревизионистов ». чтобы обвинить истинного марксиста-ленинца в ее ревизионистском предательстве коммунизма. Все современные ревизионисты бросили грязь на наших лидеров, товарищ Сталин и Энвер Ходжа, и опустили их как «преступников». Наши марксистско-ленинские лидеры должны быть козлами отпущения во всех контрреволюционных актах современных ревизионистов ».

После того как крупная буржуазия вылетела за границу в Народно-демократические страны, там появилась ревизионистская, новая буржуазия.

Если бы крупная буржуазия, сбежавшая из России после революции, все еще могла обратиться к иностранным интервентам, это был Советский Союз Сталина, который с его Красной Армией защищал народно-демократические государства от военных нападений иностранных империалистов. Это был Советский Союз Сталина, который гарантировал неприкосновенность народных демократий и не столько рабочий класс в своей стране, как это имело место в Албании. Народные демократии обязаны своим существованием исключительно Красной Армии, и они сами не вышли из социалистической революции и не стали в последующей гражданской войне. Рабочий класс в народных демократиях не установил диктатуру пролетариата после модели Октябрьской революции, но его возглавляла партия, состоящая из ревизионистов и социал-демократов, что не позволяло им строить социализм под властью рабочего класса. У рабочего класса не было, как в Советском Союзе, закаленной большевистской партии нового типа. Это была решающая слабость народных демократий и облегчила для современных ревизионистов власть в их руках и расширить ее.

В отличие от строительства социализма ревизионисты в странах народной демократии были в первую очередь заинтересованы в экономической помощи Молотовского плана, чтобы обогатиться, чтобы построить капитализм в своей собственной стране. Их интересовал лагерь социалистического мира только в той мере, в какой они могли извлекать выгоды для себя. Да, выжать. По всем правилам искусства ревизионистские лидеры стран народной демократии использовали противоречия и конфликты между Соединенными Штатами и Советским Союзом, которые перекачивали деньги в эти страны, чтобы интегрировать их в сферу их влияния или, с другой стороны, удовлетворить их, чтобы они могли поскольку Васалленские государства остаются в сфере власти советских социал-империалистов. Клятвы на Сталина умерли после его смерти. Но ревизионистские лидеры народных демократий так и не пострадали, поскольку то, что они были уволены прибылью от порабощения советскими ревизионистами, были вытеснены из собственного народа путем двойной эксплуатации. Таким образом, ревизионистские народные демократии — первая Югославия, а затем и все остальные — стали заимствовать из лагеря капиталистического мира, сначала отстранившись от Сталина за несколько долларов, а затем постепенно от советских ревизионистов, власть которых была восстановлена ​​собственными силами Капитализм пошел на крах. Интернационализм Сталина отличался от национализма революционистской народной демократии в ее приверженности марксистско-ленинской политике по национальному вопросу, которую он так успешно реализовал при строительстве и сотрудничестве советских республик. В 1947 году Сталин самокритично признал эту ошибку и отменил идею создания общих обществ с популярными демократическими братскими странами для эксплуатации полезных ископаемых. Сталин думал и бескорыстно предоставлял экономическую помощь, а Хрущев преследовал капиталистический путь безрассудной эксплуатации народных демократий в ущерб социалистическому мировому лагерю. Таким образом, CME Сталина трансформировался советскими ревизионистами в инструмент контроля и эксплуатации стран-членов. Сталин не обвинял его в том, что с капитуляцией гитлеровских фашистов излагали сферы влияния с империалистами, но, наоборот,

Социалистический мировой лагерь, созданный Сталиным, был величайшей победой коммунизма после победы Октябрьской революции. Но история доказала, что лагерь социалистического мира, за исключением Албании, все дальше и дальше продвигался от социалистического пути до тех пор, пока не была установлена ​​власть современных ревизионистов, а лагерь социалистического мира превратился в мирный лагерь ревизионизма после смерти Сталина и был окончательно расформирован мировым империализмом , Распад Коминформа был результатом сотрудничества между мировыми империалистами и их ревизионистскими лакеями, которые ликвидировали сталинский социалистический мировой лагерь. Единственное, что до сих пор помнит лагерь социалистического мира, — это название «социализм», который на самом деле скрывал капитализм, которая выросла из социального империализма и социального фашизма, только чтобы опуститься до основания единственного господства мирового империализма как зрелого плода. Это не только негативно сказалось на коммунистическом мировом движении, но и на революционно-освободительном движении в угнетенных странах и бывших колониях (так называемые «прокси-войны» империалистов и социал-империалистов). 1949 год. Была основана НАТО, и американские империалисты объявили о войне в Корее. но и революционно-освободительному движению в угнетенных странах и бывших колониях (так называемые «прокси-войны» империалистов и социал-империалистов). 1949 год. Была основана НАТО, и американские империалисты объявили о войне в Корее. но и революционно-освободительному движению в угнетенных странах и бывших колониях (так называемые «прокси-войны» империалистов и социал-империалистов). 1949 год. Была основана НАТО, и американские империалисты объявили о войне в Корее.

Коминформ был творением товарища Сталина, международной организации по строительству и укреплению Социалистического мирового лагеря. Смерть Сталина также означала смерть Коминформа, завоеванного лидерами современного ревизионизма, которые в конечном итоге ликвидировали их. Это были те же ревизионистские силы, которые ранее ликвидировали Коминтерн.

Вы не можете построить должным образом снова, не подвергая обе ошибки Коминтерна и Коминформ открытого, самокритично, чтобы учесть тот факт, что мы сталинцы-Hoxhaists тянуть только сейчас чистый разрыв с предательством ревизионистской Kominformmitglieder Коминтерна.

Имейте в виду, мы говорим здесь о том же подавляющем большинстве представителей Ревизионистского Коминформа, которые были частично идентичны с представителями ревизионистских партий в Коминтерне. [Пример КП Италии: Тольятти (он же Эрколи)].

Так же, как мы критиковали роспуск Коминтерна, поэтому мы критикуем здесь также роспуск Коминформа, который Сталин создал в борьбе против современного ревизионизма. Чтобы торпедировать наш крайне необходимый критический пересмотр общепринятого взгляда на Коминформ в коммунистическом мировом движении, это как раз предательство неоревизионистов. Не ошибиться, допуская ошибки, но настаивать на ошибках. Это то, что сегодня отличает сталинизм-ходжаизм от нео-ревизионизма. Потому что сегодня нео ревизионисты защищают эту измену ревизионистского Cominformverteter и злоупотребляют нами сталинистами-ходжаистами, потому что мы хотели вытащить «репутацию» Коминформа в грязь с ним. Репутацию Коминформа можно отнести только ревизионистам и их последователям, которые скандируют нео ревизионистов, но не нас сталинистами-ходжаистами. С самого начала мы защищали революционную линию Сталина и Энвера Ходжа против нео-ревизионистов. Однако нео ревизионисты устно «защищают» Коминформ, оправдывая и защищая лицемерие ревизионистов от Сталина и Советского Союза. Таким образом, они хотят, чтобы современные ревизионисты не пострадали, чтобы ненарушить свое наследие, а именно наследие ревизионистского предательства революции и социализма. Вы не можете победить нео ревизионизм, если не разорвать его корни, которые распространились в Коминтерне, а затем в Коминформе.

Коминтерн (SH) смотрит на историю Коминформа с точки зрения необходимости повторного основания Коминтерна на принципах марксизма-ленинизма — иная точка зрения не может , и мы не должны принимать как сталинско-Hoxhaist , как сделать о нео-ревизионистов. Коминформ можно рассматривать в марксистско-ленинском смысле , как не более чем инструмент, как шаг на пути повторного основания Коминтерна — все остальное ревизионизм.

Для оценки Коминформа Поэтому крайне важно, что никаких последствий нарисованных от ревизионистской дегенерации и роспуска Коминтерна в создании Коминформа, что может существовать только на нашем взгляде, чтобы создать Коминтерн назад на основах ленинизм-сталинизм.

Марксистско-ленинский принцип гражданской войны:

Если война не может быть предотвращена, если она уже вспыхнула, то она должна быть прекращена социалистической революцией, через революционную гражданскую войну.

Этот принцип также применим в мировом масштабе.

Он был победоносно использован под руководством Ленина во время Первой мировой войны. Он выиграл Октябрьскую революцию, которые перевозятся из нее возникла гражданская война в России, и она не может быть запущен только при строительстве социализма в мире в первой стране, но и мировой социалистической революции вперед через поддержку гражданской войны в Германии и других странах, которые участвовали в Первой мировой войне. Коминтерн Ленина и Сталина служил мировой социалистической революции. Марксистско-ленинский принцип гражданской войны сохранил свой смысл.

Он успешно использовался во время Второй мировой войны под руководством Сталина. Победа Красной Армии над фашизмом Гитлера дала Советскому Союзу мировое положение власти, которое позволило Сталину построить социалистический мировой лагерь.

Вместо того, чтобы использовать вторую мировую войну для победы мировой социалистической революции и применить принцип большевистской мировой революционной гражданской войны и идеологический, политически и в военном отношении подготовить мировой пролетариат к решительной борьбе против мировой буржуазии, седьмой Всемирный конгресс открылся под руководством Димитрова предательского путем Взаимодействие с буржуазией прекратило борьбу за всемирную социалистическую революцию и упало в середине Второй мировой войны путем их распада Советского Союза Сталина в спину. Ликвидация Коминтерна имела разрушительные последствия не только для всего коммунистического мирового движения, но и оказала катастрофическое влияние на создание сталинского мирового лагеря. Это было уже через 4 года после распада Коминтерна, то есть когда был основан Коминформ. Коммунистическое мировое движение потеряло свою ведущую мировую партию и оставило коммунистические партии в их судьбе, открыв двери для буржуазных влияний, таких как современный ревизионизм, национализм, социал-демократизм и т. Д. Вдохновленные политикой Народного фронта Димитроффа, некоторые коммунистические партии уже объединились с социал-демократами, а другие коммунистические партии готовились к этому союзу. Сталин основал Коминформ во время этого процесса объединения, который должен был помочь современным ревизионистам захватить власть. Сталин был вынужден Коминформа Чтобы противодействовать этому желанию власти современных ревизионистов, чтобы предотвратить опасность для Советского Союза, для сталинского мирового лагеря, для коммунистического мирового движения и, наконец, для мировой социалистической революции. Если бы Коминтерн не был ликвидирован, то создание Коминформа не было бы необходимым. Его основание стало неизбежным именно из-за ревизионистского вырождения Коминтерна, стало следствием распространения современного ревизионизма.

По сравнению с влиянием современного ревизионизма в Коминтерн, чье влияние рос внутри сталинского мирового лагеря нового качества, потому что стороны пришли к так называемому «народной демократии» с помощью Красной Армии к власти и оборудована впервые с соответствующими государственными органами были.

Какова была ситуация в лагере социалистического мира во времена Коминформа?

Две тенденции, которые дополняли друг друга, препятствовали построению лагеря социалистического мира:

1. В странах народной демократии на пути к социализму все еще нужно было устранить большие препятствия. Ты был в самом начале.

2. В Советском Союзе влияние советских ревизионистов становилось все более опасной для восстановления капитализма. Вы были уже в начале конца.

В то время как капитализм в народных демократиях сначала был ликвидирован, советские ревизионисты уже начали восстанавливать капитализм.

2. Коминформ

— Расписание — организационная структура — участники — задачи — о 3 конференциях — роспуск Cominform

Уже 27 мая 1946 года на встрече с югославской правительственной делегацией во главе с Тито Сталин представил в Кремле план создания Коминформа.

С 22 по 27 сентября 1947 года в польском городе Шклярска Поремба состоялась учредительная конференция Коминформа. Основание «Коминформа» официально состоялось 30 сентября 1947 года.

Вторая конференция Коминформа была в июне 1948 года в Бухаресте — Румыния вместо этого.

Роде конференция Коминформа встретилась в ноябре 1949 года в Будапеште — Венгрия.

Также было проведено 4 заседания Секретариата Коминформа.

Все протоколы решений были предположительно (!) Лично проверены ЦК ВКП (б) и Сталиным.

Первая конференция Коминформа состоялась в Польше

с 22 по 27 сентября 1947 года

Председатель: Гомулка

Летом 1948 года Владислав Гомулка потерял пост генерального секретаря Польской рабочей партии (!). После всеобъемлющей «самокритики» он потерял все должности, исключен из правительства и сидит с 1950 по сентябрь 1954 года в тюрьме. Поэтому во главе учредительной конференции Коминформ был изменником! Гумулка ни в коем случае не был изолированным. С самого начала и до конца Коминформ состоял из современных ревизионистов, которые подделали свою преданность Сталину и Советскому Союзу, чтобы закончить свой путь в глубь социального фашизма после его смерти.

Участники первой конференции:

из Польши Гомулка и Минк (оба ревизионисты)

Minc, Хилари (1905-1974), польский экономист

[Доклад советских делегатов Сталину: « Поляки трусливы и не хотят ассоциироваться»]

из Югославии: Кардей и Джилас (Титостен) [Советская делегация направила Сталину следующее сообщение: «Отчеты Кардей и Джилас произвели очень хорошее впечатление» ] (Это сообщение Сталину, эта лесть титоистов должна быть на языке таять!).

Кардель, Эдвард (1910-1979), с 1928 года член КП; обучается в партийной школе в Москве; 1941 организатор партизанской войны в Словении; Член Высшего военного совета; после 1945 года в Центральном комитете и Политбюро, близкий друг Титос 1948-1954 гг. Министр иностранных дел

из Румынии Дей и Анна Паукер Дей были сотрудником с Западом; Анна Паукер была исключена с согласия Сталина в качестве члена антипартийной группы из румынской партии и заключена в тюрьму в 1953 году. Она была делегатом VII Всемирного конгресса)

из Венгрии: Фаркаш и Йожеф Ревей (оба ревизионисты) — [ Доложить Сталину: «В целом, отчет Реваи был хорошим».]

Ревай, Йозеф (1888-1959), член-основатель КПУ 1918 года; после свержения эмиграции Советской республики в КСО; Член ссылки ZK; В 1930 году вернуться в Венгрию и арестовать; с 1933/34 в СССР сотрудник аппарата ЭККИ; 1937-1939 годы незаконная партийная работа в Праге; с 1940 года в отделе пропаганды КОМИНТЕРНА; 1944 год — возвращение в Венгрию; 1945-1948 секретарь ЦК в Будапеште; 1945-1953 годы министр национального образования; позже вытесненный из ПБ.

из Франции Дюкло, Фаджон , Жорж Когниот (все три ревизиониста, Дюкло = делегат 7-го Всемирного конгресса)

из Италии Лонго и Реале Лонго стал Генеральным секретарем ревизионистского итальянского КП, Реале также был ревизионистом) [Сообщение Сталину: «Доклад Лонго произвел болезненное впечатление на большинство участников»]

Reale, Eugenio (1905-1986) — ушел в отставку в 1956 году из KPI.

из Болгарии Тшервенов и Костофф — (Оба ревизиониста)

Kostow, Traicho, D. (1897-1949); с 1924 член ЦК Болгарской коммунистической партии; Арест, выпущенный в 1929 году; работает в Москве в балканском секретариате; организует во время войны партизанскую войну против немцев; арестован в апреле 1942 года; Выведен из тюрьмы в 1944 году; с 1933 года Генеральный секретарь Партизанского движения; Заместитель премьер-министра Болгарии (1949 год); арестован и казнен 14 декабря 1949 года.

и из Чехословакии Сланского и Баштевана. (Оба ревизиониста)

Консультанты согласились на своей первой конференции:

1. Создать информационное отделение представителей Коммунистической партии вышеупомянутых стран.
2. поручить Информационному бюро организовать обмен опытом и, при необходимости, координировать деятельность коммунистических партий на основе взаимного согласия.
3. Информационное бюро состоит из двух представителей соответствующих центральных комитетов, которые назначаются и обмениваются ими.
4. Информационное бюро должно публиковать печатные полугодовые, а затем еженедельно. Это будет опубликовано на французском и русском языках и, если возможно, на других языках.
5. Информационное бюро должно располагаться в Белграде.

Почему Сталин менял место Коминтерна?

Москва была и оставалась центром Социалистического Всемирного лагеря в эпоху Коминформа. Тем не менее Сталин решил не устанавливать место Коминформа в Москве, а переехать на запад, чтобы установить несколько признаков:

1. Американским империалистам, чья стратегия заключалась в том, чтобы превратить всю Европу в антикоммунистический оплот против Советского Союза.

2. Против новых народных демократий, чья независимость и независимость должны быть подчеркнуты.

3. На каждой конференции Cominform место было перенесено в новую страну. В Польше Коминформ был образован в 1947 году. В следующем году место было передислоцировано в Бухарест, потому что фактически запланированная передача в Белград не была необходима из-за их отсутствия на 2-й Конференции Коминформа. Третья конференция состоялась в Будапеште в 1949 году.

Почему первоначально был запланирован Белград в качестве места Коминформа? Таким образом, Сталин хотел лучше влиять на эту страну, которая во всех отношениях и во всех областях удалялась дальше от позиции Советского Союза и все ближе приближалась к Западу. Сталин пытался поставить Тито на поводку в своей стране. Место в Белграде было бы лучше всего подходит для того, чтобы позволить девиантной линии в западных странах столкнуться с несогласной линией Югославии, затем только западные партии, затем Югославия и, наконец, все другие страны народной демократии, вернулись к правильному курсу сталинизма приносить. В истинном смысле Коминформ был инструментом Сталина, освобождать коммунистические партии как внутри, так и внутри лагеря социалистического мира от влияния современного ревизионизма и очищать инакомыслящих. «Коминформ» стал первым международным инструментом антиревизионистской кампании по очистке за пределами Советского Союза. Чтобы дать Коминформу большую контрольную функцию из Москвы, возникли из-за негативного опыта с Коминтерном. Лидеры Коминтерна уже слишком сильно отошли от влияния Сталина. Очистка Коминтерна оказалась еще сложнее, чем очистка плесени. Правые оппортунисты в ИККИ давно усыпали Коминтерн и медленно позволили им умереть, поэтому Сталин окончательно решил согласиться на их роспуск. На второй конференции «Коминформ», которая осталась в стороне от титоистов и была немедленно исключена, было решено переместить место в Бухарест, откуда главы предателей прокатились в Румынии и Болгарии. На 3-й конференции Коминформа место было перенесено в Будапешт. где затем свернули главы венгерских и чехословацких ревизионистов.

Титоисты, присутствовавшие на 1-й конференции Коминформа, отказались присутствовать на 2-й конференции, где они были исключены из Коминформа.

На конференциях Коминформа современные ревизионисты покорно продемонстрировали свое лицемерие по отношению к Советскому Союзу, ВКП (б) и, прежде всего, Сталину!

И в действии современные ревизионисты сражались против сталинистов. Например, делегат польского делегата, Якуб Берман, был изгнан из партии из-за его «сталинского террора», сталинисты Готвальд из Чехословакии и Берут из Польши были убиты советскими ревизионистами. Все эти преступления против сталинистов имели место во время Коминформа или сразу после этого.

Помимо Ракоши и Якуба Бермана, это были в основном представители современного ревизионизма, которые принимали участие в конференциях Коминформа.

То, что мы узнали от Маленкова, Суслова, Юдина и других предателей, мы узнали от Энвера Ходжа (Энвер Ходжа: «Хрущевцы»!

Участники выступали в своей собственной стране самостоятельно и все чаще развивались в направлении современного ревизионизма. По большей части они уже были глубоко в болоте современного ревизионизма.

Представителем Коминформа Чехословакии был предатель Сланский, который был агентом Тито, троцкистом и сионистом и был приговорен к смертной казни в 1952 году!

Клементис, Владимир (1902-1951); Член Коммунистической партии с 1924 года; с 1953 г. МП-МП; 1939 изгнание в Лондоне; 1948 Министр иностранных дел Чехии; 1949 член CC; Арестован в 1951 году, приговорен к смертной казни в суде Слански; выполненный в декабре 1952 года.

Что касается Тольятти, то для нас сталинистов-ходжаистов это вопиющая провокация, что он осмелился действовать как представитель Коминформа, будучи одним из ведущих вдохновителей ликвидации Коминтерна! — Он не должен был присутствовать. Поскольку слишком мало ревизионистских предателей предстали перед судом, Тольятти пришлось приговорить к смертной казни из-за его предательства не только во время и после Коминформа, но в первую очередь из-за его предательства Коминтерна.

Коминформ не был наполнен революционным духом Коминтерна Ленина и Сталина. Делегаты были в основном ревизионистскими душами-хукстерами.

Посмотрите на цифры, которые внесли свою ревизионистскую политику в Коминформ: Суслов, Дуклос, Тольятти и лидеры ревизионистов в Югославии, Польше, Румынии, Болгарии и т. Д. Многие шпионы и агенты, чья деятельность относится ко времени Гестапо можно было проследить назад, были делегатами Коминформа, некоторые из которых были казнены после того, как они провели два года с момента существования Коминформа своей деятельности агента, без Коминформа, он должен был что-то заметить. Агенты, которые были отправлены в Коминформ, были расстреляны по большей части, но те, кто хранил их в тайне в Коминформе и которые несли на себе настоящую ответственность, таких как Тито и Димитрофф, — их никогда не привлекали к ответственности,

Ни одна из приглашенных сторон не стояла на прочной основе марксизма-ленинизма. Все были далеки от позиций Коминтерна Ленина и Сталина.

Все шпионы и агенты, приговоренные к исключению Югославии из Коминформа, были представлены в XX. Кстати, партийный съезд КПСС реабилитирован.

Сланский (Чехословакия) Пражский суд, декабрь 1952 года. И что осталось в докладе Маленкова Сталину? Он Slansky прямо сообщают о коммунистической партии Чехословакии на учредительной конференции Коминформа хвалили ! Кстати, Сланский был также делегатом VII Всемирного конгресса)

Ласло Райк (Венгрия), казненный 15 октября 1949 года.

Костофф (Болгария) приговорен к смертной казни в ноябре 1949 года (в качестве делегата Коминформа только через месяц после третьей конференции Коминформа !!)

Lucreţiu Pătrăşcanu (Румыния) — был казнен как агент империалистов

не говоря уже о суде Кочи Xoxe в Албании (этот предатель был повешен в мае 1949 года)

Судебные разбирательства не касались личного неправомерного поведения подсудимых, но с осуждением их контрреволюционной деятельности для титоистов и их империалистических сторонников. Просроченный характер очищения антипартийных элементов внутри лагеря социалистического мира проявляется даже в Коминформах. Ряд делегатов Коминформа были казнены или посажены в тюрьму.Пока Сталин мог влиять на эти испытания против предателей, Коминформ официально следовал за Сталиным. И наоборот, когда предатели получили влияние на процессы после того, как современные ревизионисты завоевали все больше и больше позиций власти, сталинисты были лишены свободы, заключены в тюрьму или убиты. Эти чистки, начавшиеся, в частности, с создания Коминформа, показывают, например, преобразование сталинского Коминформа в антисталинскую коминовую форму. Начало Коминформа было временем кульминации самой резкой классовой борьбы между сталинистами и современными ревизионистами. С роспуском Коминформа борьба между сталинистами и современными ревизионистами не закончилась. Процессные волны затянулись примерно до XX Партийный съезд КПСС. Непосредственно после этого все предатели, наказанные сталинистами, были реабилитированы один за другим. Здесь также можно увидеть, кто во времена Коминформа принадлежал сталинистам и принадлежал к антисталинистам.

Как на самом деле «мирный» и «демократический» лагерь современных ревизионистов был продемонстрирован не только их классовым примирением и прекращением классовой борьбы с буржуазией, но и их социал-фашистским террором против сталинистов в социалистическом лагере, в пределах коммунистических партий, в коммунистическом мировом движении. Конечно, эти антикоммунистические преступления против сталинистов не происходят в буржуазной ревизионистской историографии. Здесь это прежде всего Коминтерн (SH), который не только с XX. Конгресс КПСС без исключения всех современных ревизионистов), но и их преступления в период Коминформа (а не только преступления югославских ревизионистов!

Убийство Шданова 31 августа 1948 года совпадает не случайно со временем исключения Югославии из Коминформа. В январе того же года югославская делегация в Ленинграде была тепло встречена Шдановым, который не был зарегистрирован с одобрением в Москве (фракция Маленкова-Берия). Кстати, Шданов отвечал за отношения с иностранными коммунистическими партиями в Политбюро.

Маленков (антисталинистская фракция «Маленков / Берия», конкурирующая с Ленинградской фракцией Шданова / Ленинградское «дело»), Суслов (Брежнева)

18 ноября 1947 года состоялась встреча Сталина и Тореза

(настоящее время: Молотов и Суслов)

Суслов присутствовал на этом интервью. Но это не помешало ему на третьей конференции Коминформа представить противоположные ревизионистские взгляды и включить антисталинский тезис о «законном социализме» в его резолюции, тезис о том, что Сталин подверг резкой критике в разговоре с Торезом: «Социал-демократические лидеры левое крыло являются агентами правого крыла ». (Сталин)

Сталин был в Коминтерне за многие годы до этой борьбы против примирения с «левым» крылом социал-демократии. Из этого складывался сплав коммунистической и социал-демократической партии, который был подвергнут серьезной критике со стороны товарища Энвера Ходжа. Под видом «единого рабочего фронта» идеология современного ревизионизма получила свое организационное выражение благодаря этому слиянию с социал-демократией — ревизионистской партией. Ревизионистская идеология так называемого «правового социализма» не только доминировала после смерти Сталина, но и при его жизни в Коминформах определяла влияние.

ВТОРАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ КОМИНФОРМА

состоялась с 19 по 23 июня 1948 года

Участники: Б. Цшервенков, Трайчо Костофф (Болгария — оба ревизионисты)

Г. Барес, Б. Геминдер, В. Сироки, Р. Сланский (Чехословакия) (все ревизионисты, Сироки были делегатом VII Всемирного конгресса)

Geminder, Bedrich (1901-1952); с 1921 член КП; работал в московском аппарате «КОМИНТЕРН»; после 1945 года возглавлял различные секции партийного секретариата; Арестован в 1951 году; приговорен к смертной казни и казнен

М. Фаркаш, Э. Геро, Матьяс Ракоши (Венгрия) (за исключением Ракоши всех ревизионистов)

Фаркас, Михали (1904-1985); с 1921 член Чешской коммунистической партии, 1929-1937 старший в Молодежном Интернационале; Участник гражданской войны в Испании (1935-1943); там под кодовым названием, Майкл Волк активен; Кандидат в Президиум ИККИ; 1944 год — возвращение в Венгрию; 1945-1953 годы член Политбюро; 1948-1953 годы министр обороны; под руководством начальника службы безопасности Ракоши (АВО), изгнание и осуждение 1956 года

Геро, Эрно (1891-1980); с 1918 член Коммунистической партии; 1919 рейс в Вену; 1922 год возвращаются в Венгрию; арестован там и приговорен к 15 годам лишения свободы; депортирован в СССР через 2 года; с 1924 года консультанты KOMINTERN во Франции и Бельгии, затем представитель NKDW в гражданской войне в Испании; во время второй мировой войны лидера партии изгнания в Москве; после 1945 года член ЗК; ответственный в Политбюро по вопросам экономики и безопасности; сбежал в СССР в октябре 1956 года, изгнан из партии в 1962 году за роль в демонстрационных испытаниях; позже работал переводчиком.

Дж. Берман, А. Завадский (Польша) (ревизионист Завадский заменил Берюта после его убийства — Завадский, Александр (1899-1964), председатель Центрального совета польских профсоюзов, становится председателем Госсовета 20 ноября 1952 года.)

[J. Berman (1901-1984); с 1924 член КП; с 1925 года в ЦК; Задачи KOMINTERN в СУ; Ведущий член польского правительства в изгнании; 1944 год в Польше; ответственный за государственную безопасность, идеологию и культуру в ПБ; 1956 комитет ЦК за роль в процессах в Венгрии; 1957 исключение партии. До 1969 года преподаватель книжного издателя]

G. Georgiu Dej, V. Luca, Anna Pauker (все румынские ревизионисты) — (В. Лука был ревизионистом и был реабилитирован в 1968 году [спустя 5 лет после его смерти])

Этьен Фаджон, Жак Дюкло (Франция) (оба ревизионисты)

Фаджон, Этьен (1906-1991); с 1927 член PCF; 1932-1945 гг. — кандидат в ЦК ПКФ; 1936-1939 гг. с 1935 года отвечает за кадровые школы КПФ; Заключен в тюрьму 1940-1943; 1945-1978 годы член Политбюро; 1948-1950 главный редактор Humanite, с 1958 года его политический директор

П. Секчия, Пальмиро Тольятти (Италия) (оба ревизионисты)

Коммунистическая партия Советского Союза (большевики), А. Жданов, Г. Маленков, М. Суслов — представляли все ревизионистские позиции в Коминформе;


Информационное бюро обсудило ситуацию в Коммунистической партии Югославии и единогласно приняло резолюцию по этому вопросу

Повестка дня 2-й конференции была единогласно принята протоколом следующим образом:

1. Ситуация в Коммунистической партии Югославии.
2. Актуальные вопросы:
а) место Информационного бюро;
б) о местонахождении газеты Информационного бюро
; в) составе редакторов газеты;
г) Бельгийской конвенции профсоюзов и Совета балканской молодежи.
(Постановление Политбюро ЦК РРП);
e) просьбы некоторых коммунистических партий присоединиться к Информационному бюро
e) Устав Информационного бюро
g) на Аппарате Информера.

Третья конференция состоялась в 1949 году с

16-19 ноября 1949 года в Будапеште — Венгрия

Председатель: М. Ракоши (Венгрия)

Тольятти П. (руководитель) [современный ревизионист]


D’Onofrio E.4 (заместитель главы делегации) [1949 секретарь ЦК Компартии Италии — современный ревизионист]
Чикалинини A.5 [?]

Лонго Л. [современный ревизионист: Лонго, Луиджи (1900-1980); Соучредитель KPI (1921); Делегат IV Всемирного конгресса; 1927-1932 годы изгнания во Франции; 1932-1935 гг. В Москве; 1936-1939 Генеральный инспектор международных бригад в гражданской войне в Испании; В 1939 году он был интернирован во Франции, выдан в гестапо в 1941 году; 5 лет изгнания; после освобождения 1943-1945 командир всех коммунистических партизанских групп в северной Италии; 1964-1972 годы Генеральный секретарь KPI ]


Делегация Венгерской рабочей партии
Ракоши М. (глава делегации) [ 
слабый сталинский, например, сыграл важную роль в ревизионистском слиянии Коммунистической партии с Социал-демократической партией и не боролся последовательно против ревизионистов, особенно против Тито]
Gare E. (стр. заместитель руководителя) [?]
Ревай I. [современный ревизионист]
Кадар I.6 [современный ревизионист]

Делегация французского коммуниста 
Дюклоса Дж. (Лидер) [современный ревизионистский, 7-й Всемирный конгресс]
Фаджон Э. [современный ревизионист]

Делегация Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) 
Сусло М.А. (лидер) [современный ревизионист]
Юдин П.Ф. [современный ревизионист]

Делегация румын 
Георгий. Dej G. (лидер) [современный ревизионист]
Кишинёвский I (заместитель руководителя) [современный ревизионист]
Могиорош А. [современный ревизионист]

Делегация Польской объединенной рабочей партии 
Берман Я. (руководитель) [сталинским?]
Завадский А
 . [ревизионистский преемник президента Берута — умер в 1964 году = ренегат!]

Делегация Партии коммунистической партии Чехословакии
Сланский Р. (лидер) [1952 приговорен к смерти как предатель]
Баштованский Ш. [современный ревизионист]
Коприва Л. [современный ревизионист]
Геминдер Б. [исполненный вместе с Сланским]

Коммунистическая делегация Коммунистической партии Болгарии
В. Червенков (лидер) [= Антисталинист: вступил в брак с Димитроффом и стал его преемником] 
В. ПОПТОМОВ [современный ревизионист: Поптомов Владимир (1890-1952); Член Коммунистической партии Болгарии; с 1935-1943 гг. докладчик в балканском секретариате ИККИ в Москве; 1943-1944 редактор в издательстве для литературы иностранного языка в Москве; Член Политбюро 1949-1950 и 1952 года Министр иностранных дел Болгарской коммунистической партии ]

Костофф присутствовал на первой и второй сессиях Коминформа и приговорен к смертной казни в декабре 1949 года. Он был козлом отпущения Димитроффа для антисоветской балканской федерации.

Поскольку гости принимали участие:

Георгий Кумбилиев (современный ревизионист — министр внешней торговли Болгарии)

____

*) Обратите внимание, что мы не смогли идентифицировать все имена с русским переводом Google. Нам не хватало денег на покупку английской версии.

повестка дня


1. Защитите мир и сразитесь с военачальниками.
Выступление Суслова. (Советский Союз)

2. Единство рабочего класса и задачи коммунистических партий.
Выступление Тольятти. (Италия)


3. Борьба с кликой Тито.
Выступление Георгия Дежа (Румыния)
и заключительное коммюнике представителей коммунистических партий по этому вопросу.
4. О проекте устава Информационного бюро.
Дюк. (Франция)

Конец KOMINFORM

Даже со смертью Сталина Коминформ можно считать вымершим.

Между летом и декабрем 1950 года Тольятти отказался взять на себя председательство в Коминформе и таким образом открыто выступил против социалистического лагеря и его комина. В основном Тольятти выразил свое негативное отношение к Сталину и Советскому Союзу. Хотя Хрущев официально распустил Коминформ 17 апреля 1956 года, с 1951 года Тольятти фактически способствовал утоплению Коминформа, а также Берии и других предателей Сталина. Расторжение KOMINFORM, как и растворение KOMINTERN, было завершено без обсуждения и без каких-либо обсуждений. В Коминформном органе было окончательно заключено:

« Информационное бюро и его пресс-орган, журнал« За устойчивый мир, за народную демократию »сыграли позитивную роль в развитии и укреплении братских отношений, а также в обмене опытом между коммунистическими и рабочими партиями, вопросах марксистско-ленинской теории в соответствии с конкретными Условия разных стран и опыт международного и коммунистического рабочего движения ».

Наконец, Коминформ существовал только через редакторов органа Коминформа. В самом прямом смысле этого слова, Коминформ, наконец, был только «на бумаге»:

Об органе cominform

«Для прочного мира, для народной демократии» 

 

Но этот центральный лозунг не подходит для реализации общей линии Коминформа, а именно для освобождения лагеря социалистического мира от все возрастающего влияния современного ревизионизма и превращения марксизма-ленинизма в доминирующую идеологию лагеря социалистического мира. Этот лозунг более напоминает пацифизм и реформизм и не имеет никакого отношения к необходимости сосредоточения внимания на революции и социализме. Тов. Энвер Ходжа никогда не ставил этот лозунг Ревизиониста во рту.

Когда Коминформ был основан, марксизм-ленинизм не был доминирующей идеологией в этих странах. И он никогда не превращался в господствующую идеологию. С освобождением Народной демократии от гитлеровского фашизма Красной Армией пролетариат автоматически не освобождается от все еще преобладающей капиталистической идеологии эксплуатации и угнетения. Для этого были созданы только благоприятные условия. Это задача, которая не может быть решена извне, например, Красной Армией, но только самим революционным рабочим классом, и особенно его марксистско-ленинской партией в своей собственной стране. Организационный союз пролетарской и буржуазной партии был бы невозможным без союза пролетарской идеологии с буржуазной идеологией. Таким образом, преобладающая идеология в народной демократии представляла собой смесь пролетарской и буржуазной идеологии, благодаря которой политическая власть старой крупной буржуазии уже распалась войной. Буржуазия бежала, а не буржуазная идеология. Они оставили их на земле, которую они должны были сдаться. И именно в этой буржуазной идеологии современный ревизионизм смог спасти буржуазное классовое общество, а современные ревизионисты смогли спасти свои собственные Таким образом, преобладающая идеология в народной демократии представляла собой смесь пролетарской и буржуазной идеологии, благодаря которой политическая власть старой крупной буржуазии уже распалась войной. Буржуазия бежала, а не буржуазная идеология. Они оставили их на земле, которую они должны были сдаться. И именно в этой буржуазной идеологии современный ревизионизм смог спасти буржуазное классовое общество, а современные ревизионисты смогли спасти свои собственные Таким образом, преобладающая идеология в народной демократии представляла собой смесь пролетарской и буржуазной идеологии, благодаря которой политическая власть старой крупной буржуазии уже распалась войной. Буржуазия бежала, а не буржуазная идеология. Они оставили их на земле, которую они должны были сдаться. И именно в этой буржуазной идеологии современный ревизионизм смог спасти буржуазное классовое общество, а современные ревизионисты смогли спасти свои собственные культивируя «национальный путь к социализму» под видом социалистического интернационализма и дружбы с Советским Союзом Ленина и Сталина.

В то время Советский Союз Ленина и Сталина находился на исторической фазе послевоенного периода, когда ей было поручено построить под ее руководством лагерь социалистического мира под массовым антикоммунистическим давлением империалистического мирового лагеря. Империалистическая революция, которая впервые прорвала Советский Союз со Второй мировой войной, превратилась в революцию в лагерь социалистического мира. Исторически сложилось бы, что Советский Союз Ленина и Сталина успешно справился с борьбой против империалистических революций, что впоследствии не могло быть поддержано народными демократиями. После того как современные ревизионисты захватили власть, возникла новая форма империалистического окружения, а именно империалистически-ревизионистское окружение Албании, единственной социалистической страны после смерти Сталина. Те же народные демократии, которые мешали албанскому членству в Коминформах, боролись не против титоизма, а против ходжаизма — высшей стадии развития марксизма-ленинизма-сталинизма. Социалистический мировой лагерь, ставший всемирно-ревизионистским лагерем, объединился с империалистическим мировым лагерем против социалистической Албании тов. Энвера Ходжи. Не титоизм, а ходжаизм, то есть высшая ступень развития марксизма-ленинизма-сталинизма. Социалистический мировой лагерь, ставший всемирно-ревизионистским лагерем, объединился с империалистическим мировым лагерем против социалистической Албании тов. Энвера Ходжи. Не титоизм, а ходжаизм, то есть высшая ступень развития марксизма-ленинизма-сталинизма. Социалистический мировой лагерь, ставший всемирно-ревизионистским лагерем, объединился с империалистическим мировым лагерем против социалистической Албании тов. Энвера Ходжи.

Подобно тому, как большевистская партия должна быть идеологически построена, также была структура Советского Союза, и тем более для лагеря социалистического мира. Социалистический мировой лагерь, который не возглавляется большевистскими партиями и который не может руководствоваться марксизмом-ленинизмом, обречен на провал. Социалистический мировой лагерь должен строиться на правильных идеологических основах. Как правило, это не так. Для этого сначала должны были быть созданы условия. И это включало Коминформ в качестве идеологического инструмента.

Прочный мир не может быть гарантирован народной демократией, но только всемирным социализмом. Прочный мир не может быть гарантирован советским союзом только Ленина и Сталина . Это возможно только в мировом социализме. Это возможно только через лагерь социалистического мира, а не через лагерь демократического мира.

Павел Юдин, главный редактор органа Коминформа, когда-то был «красным профессором», который был удостоен Сталинской премии и стал ревизионистом Брежнева. Он был членом ЦК КПСС в период с 1952 по 1961 год.

Орган Cominform появился один раз в неделю, обычно каждую пятницу, на 19 языках мира. В нем рассказывается о событиях всего коммунистического мирового движения, публикуются документы коммунистических партий, а не только из социалистического (более позднего ревизионистского) мирового лагеря. Орган служил не только идеологической направленностью, но и решением международного вопроса стратегии и тактики.

После названия «Информационное бюро» появилось в августе 1958 года в качестве органа-преемника «IB» («Информационный бюллетень»), который был опубликован издателем: «Мир и социализм» (Прага) ( «Проблемы мира и Социализма «. ). Немецкое издание было опубликовано в ревизионистском издательстве STERN — Вена. У нас есть этот ревизионистский архив с проблемами с середины 60-х до середины 80-х годов.

Теперь о наших критических замечаниях о органе коммунистического и рабочего бюро информации: « За прочный мир, за народную демократию»:

Вот несколько примеров из изданий между 1947 и 1956 годами. Полные тексты можно найти на английском языке для учебных целей. Мы хотели бы отметить, что это в основном статьи ревизионистов, за исключением очень небольшого числа марксистско-ленинских статей, в частности албанских статей. Авторы в основном ревизионисты.

1 июля 1948 года новый ревизионист Ваан Григорян (доверенное Берий, а позднее и при Брежневе, преемнике Суслова) назначен заместителем главного редактора органа Коминформа.

Орган Коминформа полна ревизионистских статей, написанных современными ревизионистами:

из длинного списка мы используем только 4 примера авторов, чьи вклады были опубликованы в органе Коминформа:

Роман Замбровский (Польский ревизионист, пришедший к власти с Гомулкой после XX съезда КПСС в партии, объединяющей социал-демократов).

Мао Цзэдун (китайский ревизионизм)

Г. Димитрофф (болгарский ревизионист, ликвидатор Коминтерна, предатель сталинизма)

Макс Рейманн — председатель ревизионистской партии «Запад-КПД»; Делегат VII Всемирного конгресса)

Вальтер Ульбрихт — худший из всех немецких ревизионистов)

Долорес Ибаррури (испанский ревизионист)

OTTO GROTHEWOHL, JOSEF CYRANKIEWICZ, HARRY POLLIT и о том, как тогдашние лидеры Коммунистической партии объединились с буржуазными социал-демократическими партиями ревизионистских партий, все они высказали свое мнение в органе, выпущенном Коминформом. «Коминформ» стал международным идеологическим, политическим и организационным инструментом приведения современных ревизионистов к власти. И после того, как современные ревизионисты захватили власть, они больше не нуждались в коминной форме и распустили ее.

Вначале Сталинцитат по-прежнему используется усердно, но только для того, чтобы украсить его ревизионизм. Позднее Коминформ подал эту сталинскую маску.

Далее следуют комментарии к отдельным изданиям, из которых несколько жизнеспособных отмечены как таковые.

№ 1, понедельник, 10 ноября 1947 г.

Основополагающие документы Коминформа 

(включая документы Титоста)

№ 12 (15), вторник, 15 июня 1948 г.

Это статья о критике и самокритике. Он высоко оценивает тот факт, что Коммунистическая партия Франции и Италии практикует «самокритику» в Коминформах. Это было представлено в качестве примера для подражания. «Самокритика» уже существовала 1 год назад Торесом в его разговоре со Сталиным. Но вся эта «самокритика» была большим блефом, потому что эти две партии, как и все другие партии, вышли на путь современного ревизионизма и, следовательно, путь предательства Сталина. В конце концов, вы можете говорить только о самокритике, когда за словами следуют дела. Эти ревизионистские партии не были ни готовы, ни способны это сделать. Критика в основном заключается в том, чтобы практиковать cominform, что такая «самокритика»

В том же номере слияние коммунистической партии с социал — демократической партии Размножается советской ревизионистской редактором Коминформа органа) этого союза , даже как выражение «единство рабочего класса» , продаваемого под провокационным названием: «Будьте бдительны к организационному Prinzpien марксистская Партия « . Голая насмешка!

Этот объединенный лозунг «Коминформа» не распространялся ни в России, ни в Албании, ни в Коминтерне, по крайней мере, не до того, как Коминтерн упал в лоно Димитроффа. Но Ракоши также высоко оценил союз между Коммунистической партией и СП в этом вопросе органа Коминформа.

№ 13 (16), четверг, 1 июля 1948 года

Резолюция о положении Коммунистической партии Югославии

(самый важный документ Коминформа!)

Это в то же время первое число, которое больше не появилось, как в Белграде, а в Бухаресте с переездом редакции в Румынию.

№ 16 (43), 15 августа 1949 года

МАСКА ОТКЛОНА

— статья Правды от 13 августа 1949 года — полезная статья

Но в этом издании, среди прочего, была опубликована статья албанского ревизиониста Бедри Спахиу.

№ 18 (45), пятница, 16 сентября 1949 года

« ГАНГ ФАЗИСТИЧЕСКИХ КОНСИРАТОРОВ, СПИЦИЙ И ПРОВАКАТУР»

— полезная статья

№ 4 (64), ПЯТНИЦА, 27 ЯНВАРЯ 1950 ГОДА

Коминформ о колониальных и зависимых странах

 

Без социалистической революции и установления диктатуры пролетариата в империалистических странах не может быть полного освобождения во внутренних районах империализма. Так учила Октябрьская революция. Этот центральный фактор мирового революционного распада колониализма в союзе мирового пролетариата с угнетенными народами упоминается в этой статье без слога. Хотя сталинские цитаты используются, в конечном счете, эта статья по сути знаменует собой путь вперед для современного ревизионизма в колониальном вопросе.

№ 27 (87) июль 1950 г. 


«Новый шаг клики Тито для восстановления капитализма в Югославии»

 — Югославия никогда не была социалистической страной, поэтому в Югославии капитализм не может логически « восстановиться », потому что это целое Время существовало. Однако правильная вещь в этой статье заключается в том, что в экономике Югославии все больше доминируют американские империалисты, только до сих пор эта статья полезна.

 

№ 32 (92), 11 августа 1950 г.

«Народный фронт и народная демократия»

Американский ревизионист Уильям З. Фостер, который аплодировал политике популярного фронта Димитроффа в Америке, не желая повиноваться им. Правительство Народного фронта, по его мнению, является чисто спекуляцией, пока США еще не преследовали фашизм.

« Мы не признаем неизбежность фашизма и не признаем неизбежность третьей мировой войны».

По-видимому, по мнению американских коммунистов в США, существует особенно «прогрессивный» империализм — один без войны и фашизма (см. Те же самые сказки о Браудеризме). Трамп благодарит вас за этот комплимент. Фостер постоянно говорит о кустах, заявляя, что Народный фронт в Америке, возможно, еще не стоит на повестке дня, но поэтому вы не должны упускать из виду его в перспективе. Все оппортунистические тарабарщины, потому что в империалистической стране, такой как США, на повестке дня больше ничего не может быть, кроме социалистической революции. Просто эта простая вещь, которую понимает каждый американский рабочий, не поняла девяти раз мудрым Вилиамом Фостером свою жизнь. Но он получает больше советов от советского ревизиониста Суслова и широко цитирует свои статьи из органа Коминформа. Хотя Фостер не сомневается в роли революционного насилия в словах, он считает их «вне времени» в современных условиях (как в эпоху Коминформа). Это предательство марксизма-ленинизма, потому что ленинизм — это марксистское учение в эпоху (американского) империализма, эпоху пролетарской революции (также в США), диктатура пролетариата (также для США) ,

Что касается народных демократий, то они каким-то образом, похоже, мирно превращаются в диктатуру пролетариата. Но это только гипотезы в Фостере. В Америке это все «не так просто» применимо, где все гораздо более «сложно».

29 сентября 1950 г.

Статья о 1-й годовщине КНР

Мао Цзэ-дун сказал: «Если мы создадим процветающую экономику и культуру, когда все условия созреют, и если они будут одобрены всей страной, мы войдем в новую эпоху социализма в нашем неуклонном продвижении».

Между тем, Китай является социал-империалистической сверхдержавой и дальше от социализма, чем когда-либо прежде ….

№ 11 (175), 14 марта 1952 года

« Путь Канады к социализму» — «за демократический прогресс и мир».

Вместо пролетарской демократии народное фронтовое правительство с буржуазными партиями. Никакой социализм на пути пролетарской революции. Большинство в парламенте по «социализму».

№ 15 (179), 11 апреля 1952 г.

В этом выпуске появляется более длинная статья тов. Энвера Ходжа:

«Партия труда Албании в борьбе за создание основ социализма» 

— Энвер Хоха — генеральный секретарь ЦК ПАА

— Этот вклад является одним из немногих марксистско-ленинских вкладов в орган Коминформа, которые не путаются с ревизионистскими идеями. Подчеркивается борьба албанцев с фашистской бандой Тито.

№ 18 (182) от 12 мая 1952 года

«Британская дорога к социализму» [!] 

«Победа освободительной борьбы колониальных и зависимых народов неразрывно связана с победой целей демократии, национальной независимости и мира во всем мире».

(Связано со всеми возможными, но не с коммунизмом).

Написано Пальмом Даттом, который торговал своей преданностью Сталину своей лояльностью к советским ревизионистам (из которых ему выплачивали свою пенсию с ежегодным доходом в 15 000 фунтов стерлингов до его смерти ). Пальм Датт защищал советскую ревизионистскую группу против еврокоммунистической фракции в ревизионистской КП Великобритании.

№ 27 (191), 4 июля 1952 года

В статье о 30-й годовщине Коммунистической партии Японии говорится:
«Идеи Мао Цзэ-дуна также должны быть нашими идеями.
Да здравствует независимость, свобода и мир для Японии!
Да здравствует национальное освобождение, да здравствует демократическая революция! »
 

№ 19, 8 мая 1953 г.

«Дорога в Швеции к социализму» — В программе партии, которая была принята на 16 — м съезде Коммунистической партии Швеции, является путь социалистической революции и установление диктатуры ничего пролетариата там, только обычные лозунги современных ревизионистов «мира «Демократия и власть людей».

 

№ 51, 23 декабря 1955 г.

Статья: «Всепобеждающая доктрина MARX-ENGELS-ЛЕНИН-СТАЛИН» — опубликованная в день рождения (!) Сталина, сокращается современными ревизионистами:

«Великие идеи марксизма-ленинизма, проливающие свет на путь к миру, свободе и прогрессу для всего человечества, продолжают жить».

Это учение освещает «все»? Да, за исключением пустяка: революционный путь к социализму и коммунизму омрачил современных ревизионистов.

« Премии Сталина» были присуждены 9 декабря 1955 года — не к достойным коммунистам, а к

Лазаро Карденас, президент Мексики;

Шейх Мохаммед аль-Ашмар-Сирия;

Йозеф Вирт-канцлер Германии (партия католического центра);

Президент Ton Duc Thang под руководством ревизионистов Le Duan);

Рагнар Форбекк, пастор собора в Осло.

1956:

Хрущев: В одном из последних изданий (февраль 1956) органа Коминформа его выступление было опубликовано в XX. Партийный съезд опубликовал (!!!) — только в органе Коминформа Сталина, который он ликвидировал после публикации своей антисталинской речи! Это показывает, в каких руках Коминформ был правдой — в руках советских ревизионистов!

Понятно, что Хрущев распустил Коминформ после того, как он тактично склонился перед глазами Тито во время своего визита в Белград в 1955 году, чтобы объединить свои силы с любым, кто поддерживал его курс против Сталина. Если бы великая заслуга Коминформа осудить титоизм, то Коминформ в конце концов должен был показать, как Югославия, благодаря Хрущеву, вновь стала «социалистической» страной. И даже Мао аплодировал.

ЧАСТЬ II

3. Связь между Коминтерном и Коминформами

В чем разница между Коминтерном и Коминформами?

Коминтерн был высшей формой Ленина мировой пролетарской классовой организации.

Коминформ был высшей формой организации сталинской организации рабочего класса социалистического мирового лагеря, освобожденного от гитлеровского фашизма.

Формально Коминформ был противопоставлен Коминтерну только для коммунистических партий, не имеющих обязательной силы «Информационно-консультативный совет без надзорных полномочий по принятию решений». Фактически, резолюции и резолюции Коминформа были направлением и направлением совместных действий не только для лагеря социалистического мира, но и для всего коммунистического мирового движения.

Без Сталина, без руководства Советского Союза, Коминформа не было бы. Мы говорим, что основа Коминформа была срочно необходима и занимает прочное место в истории коммунистического мирового движения.

Но мы должны задать себе критический вопрос: существует ли теория коминной формы, на которой основано ее основание, и которая руководила его практикой? Отвечая на этот вопрос, мы отмечаем:

Теория Коминформа, научное определение его роли в истории коммунистического мирового движения, не была разработана в ее основе. Теория Коминформа, в которой Коминтерн не имеет никакого отношения, построена на песке, является буржуазной, а не социалистической теорией. Коминтерн (SH) считает выводы Коминтерна из Коминтерна ложными, предательство Коминтерна Ленина и Сталина. Для Коминтерна (SH) теория Коминформа может быть не чем иным, как необходимым развитием теории Коминтерна. Роль Коминформа как посредника в обмене информацией между коммунистическими партиями внутри социалистического мирового лагеря с участием двух коммунистических партий из империалистического мирового лагеря могла только способствовать решению их задачи как самого первого шага. Однако, прежде, чем когда-либо пришел в развитие независимой теории Коминформа, которая определяет Коминформ как высший класс организация мирового социалистического лагеря с их большевистскими организационными принципами, Коминформ уже был в руках современных ревизионистов и разогнал их, когда они не имеют их Выгода принесла больше. Теория Коминформа, не развитая на прочном фундаменте Коминтерна Ленина и Сталина, Игнорирование или даже отрицание роли Коминтерна в построении социалистического мирового лагеря может быть только ревизионистской теорией. Это один из самых важных уроков истории Коминформа для нас.

Вместо предварительной разработки теории Коминформа, ориентированной на революционную цель велтозиализма, на самом деле был принят только старый Димитроффшский Фольксстандарт, и они прагматично перешли на Коминформ. Коминформ не интересовался целью мировой социалистической революции и установлением диктатуры мирового пролетариата, поскольку она была закреплена в программе Коминтерна Ленина и Сталина. Коминформ пошел не дальше, чем укрепить статус-кво мирного сосуществования между социалистическими и империалистическими мировыми лагерями с главной идеей демократической и мирной борьбы. Ленинский лозунг Октябрьской революции не может быть найден в Коминформах.

Мировая революция была защитой ленинского лозунга также в программе Коминтерна. Таким образом, программа Коминтерна остается сегодня основой нашей общей линии и нашей программы по мировому коммунизму. Мы защищаем программу Коминтерна так же, как мы защищаем «Коммунистический манифест». Что касается лагеря социалистического мира, то то, что правильно написано в программе Коминтерна о Советском Союзе, нужно было бы распространить только на лагерь социалистического мира и обновить его. Но продолжение Коминтерна было отвергнуто Коминформом с самого начала и отвергнуто. По сей день мы тщетно пытаемся найти марксистско-ленинистское опровержение правильности или действительности программы Коминтерна. Насколько нам известно, никогда не было официально опубликованного решения, не говоря уже об объяснении недействительности программы Коминтерна. Были приняты резолюции о роспуске Коминтерна, но не о недействительности программы Коминтерна. Мы говорим: поистине социалистический мировой лагерь следует за мировым революционным знаменем программы Коминтерна, ориентируясь на себя и на других, руководствуясь программой Коминтерна, защищая ее от современного ревизионизма. Но Коминформ и лагерь социалистического мира не хотели ничего знать о программе Коминтерна, и поэтому их судьба была предопределена стать жертвой современных ревизионистов. По нашему мнению, ревизионистское развитие могло быть предотвращено если бы Коминформ и лагерь социалистического мира были построены строго в соответствии с принципами марксизма-ленинизма. Поэтому сегодня нам нужно только извлечь уроки для будущего, чтобы такая история Коминформа не повторялась.

В качестве носителя сталинско-hoxhaistischen идеологии мирового пролетариата, Коминтерн (SH) будет иметь задачу в дальнейшем внести свой вклад в теорию Коминформа, потому что мы, наконец, бороться за восстановление мирового социалистического лагеря, хотя для другого мирового социалистического лагеря, а именно измененный в условиях сегодняшней глобализации. Полная и всесторонняя теоретическая работа не может быть выполнена в рамках этой статьи, для этого требуется независимая теоретическая статья. Но, по крайней мере, мы хотим изложить основные особенности теории Коминформа.

Социалистический мировой лагерь не только нуждается в ведущей роли самой развитой социалистической страны, чтобы строить и расти. Ему также нужен пролетариат в лагере империалистического мира — и наоборот. Мировой социализм может победить только путем объединения всегоМировой пролетариат в «международный фронт» , как Сталин выразился, так профсоюзом пролетариата мирового империалистического лагеря с рабочим классом в мире социалистического лагеря в борьбе за вас мировая социалистическая революция, без которой мировой империализм не может быть свергнут. Это не рабочий класс Социалистического мирового лагеря, как часть мирового пролетариата, идущего по пути только к мировому социализму. Не одна часть одна, но весь объединенный пролетариат прокладывает путь к мировому социализму на «международном фронте» , фронте мировой социалистической революции.

Социалистический мировой лагерь служит мировому пролетариату революционного глобального освобождения, а не наоборот. Революционное освобождение мирового пролетариата может быть подчинено ничем и никем. Единство рабочего класса может быть достигнуто только революционными средствами, а не ревизионистскими средствами. С мировой социалистической революцией стоит и падает конец капитализма и начало социализма в мировом масштабе. Общие интересы мирового пролетариата всегда выше интересов пролетариев отдельных стран и, следовательно, выше, чем интересы рабочего класса, который формирует лагерь социалистического мира. Это старая марксистская доктрина, сформулированная в «Коммунистическом манифесте». И социалистический мировой лагерь не меняет своей действительности. Это то, что Коминтерн (SH) принял в своей общей линии и придерживается этого.

Социалистический мировой лагерь — это рычаг, который прорывает разделение мирового пролетариата в уже освобожденную и порабощенную часть. Но было бы глупо предположить, что это единственный рычаг. По крайней мере так же необходим рычаг социалистической революции в империалистическом мировом лагере. И только связанное вместе создает рычаги, необходимые для развязывания старого мира. Социалистический мировой лагерь не делает излишней мировой социалистической революции, как ошибочно принял Коминформ. Социалистический мировой лагерь только обеспечивает лучшие условия для насильственного свержения империалистического мирового лагеря, чего он не может добиться сам по себе. Однако в направлении мировой социалистической революции «Коминформ» никогда не работал и никогда не хотел работать. ониограниченныйо демократической борьбе. Мы вообще не против демократической борьбы, но должны быть направлены на достижение социалистической революции, необходимость которой отрицалась Коминформа. Демократическая борьба, согласно учению пяти классиков марксизма-ленинизма, является незаменимым инструментом для осуществления социалистической революции. Любая демократическая борьба, не направленная на победу социалистической революции, — это борьба за буржуазную демократию, а не за пролетарскую демократию, которая может возникнуть только путем насильственного свержения буржуазии. Для нас сталинисты-ходжаисты, социалистический мировой лагерь, много значит, но не так много, что только с социалистическим лагерем в мире мы откажемся от социалистической мировой революции и, как, к сожалению, Коминформ, чтобы избавить лагерь империалистического мира мирными демократическими средствами. Этот путь вел прямо в объятия мирового империалистического лагеря. И это не могло быть иначе, потому что это был ревизионистский путь, способ предательства марксизма-ленинизма.

Что мы узнаем из этой болезненной истории ревизионистского развития Коминформа?

Поскольку Коминформ не может быть ничем иным, как высшей классовой организацией социалистического мирового лагеря, присутствие Коммунистического Интернационала в соответствии с учением сталинизма-ходжаизма как высшей формы классовой организации мирового пролетариата, ведущей роли до вступления в мировой коммунизм имеет, т. е. во время строительства социалистического мирового лагеря. Чтобы положить конец старости мирового капитализма и заменить его новой эпохой мирового социализма, Коммунистический Интернационал как его авангардная организация имеет решающее значение для мирового пролетариата и абсолютно незаменим. Это самый важный урок, который мы узнали из-за ошибки Cominform.

Ли ведущая роль Коминтерна в то же время означает отказ от ведущей роли Коминформа? И означает ли это более последовательно, что может существовать только Коминтерн, а не Коминформ? Нет, это совсем не значит. Для мирового пролетариата нет необходимости выбирать между Коминтерном или Коминформом альтернативно. Коминтерн был прав и остался. Коминформа была правильной и остается. Единственная проблема заключалась в том, что Коминформ не мог выполнить свою задачу без Коминтерна. Таким образом, это было только распад Коминтерна, который был неправильным, а не основанием Коминформа.

Сталинизм-ходжаизм учит, что ни Коминформ не заменяет Коминтерн, ни Коминтерн не заменяет Коминформ. Они оба являются высшими формами организации рабочего класса, оба из которых являются незаменимыми и взаимодополняющими в период строительства социалистического мирового лагеря. Коминформ является неотъемлемой частью Коминтерна, а именно независимым авангардом той части мирового пролетариата, которая уже освобождена от капитализма. Только вместе с Коминтерном и под руководством Коминтерна, Коминформ может выполнять свои независимые функции руководства в лагере социалистического мира. Коминформа охватывает только руководство части мирового пролетариата и не может одновременно быть лидером всего мирового пролетариата. Для мирового пролетариата cominform бесполезен, не оставляя места для Коминтерна. Так называемая «представительная функция» Коминтерна принципиально отвергается, поскольку она не соответствует учению сталинизма-ходжаизма. Мировому пролетариату всегда нужна своя мировая партия, до тех пор, пока существует мировой пролетариат. Без пролетарской мировой партии, без Коммунистического Интернационала, мировой пролетариат не может достичь мирового социализма, не мирового социализма, а мирового коммунизма. Коминформ ведет социалистический мировой лагерь, а Коминтерн возглавляет весь мировой пролетариат.

Какая связь должна существовать между Коминтерном и Коминформами?

Легко. Отношения между Коминтерном и Коминформами соответствуют уже существующим отношениям между Коминтерном и ВКП (б) тов. Лениным и Сталиным. Взаимосвязь между Советским Союзом и Коминтерном только расширилась как взаимосвязь между лагерем социалистического мира и Коминтерном, в то время как ведущая роль самой развитой социалистической страны остается нетронутой, то есть продолжается и расширяется.

Подобно тому, как Коминтерн незаменим для представления интересов всего мирового пролетариата, так и Коминформ является представителем интересов рабочего класса в лагере социалистического мира. К сожалению, Коминтерн больше не мог играть ведущую роль в строительстве Социалистического мирового лагеря, потому что он был распущен незадолго до этого. Таким образом, распад Коминтерна является величайшим предательством в истории пролетарского интернационала. Это предательство заключалось не в том, что Коминформ должен был начать свою деятельность без руководства Коминтерна. Если бы Коминтерн продолжал вести в духе Ленина и Сталина, для современных ревизионистов это было бы намного сложнее, чтобы получить Коминформ в руки. Мировой пролетариат мог бы легко предотвратить это с Комином Лениным и Сталинским Коминтерном (конечно, не с «Коминтерном» Димитроффа). Таким образом, Всемирный пролетариат и Всемирное коммунистическое движение имеют как опыт Коминтерна, так и опыт Коминформа, но не опыт Объединения Коминформа в Коминтерне. История рассказывала нам, как мы сами создали этот опыт, как только мы создали новый мировой социалистический лагерь, который, как мы всегда подчеркивали, не может быть и не будет простой копией старого социалистического лагеря. Мировой пролетариат мог бы легко предотвратить это с Комином Лениным и Сталинским Коминтерном (конечно, не с «Коминтерном» Димитроффа). Таким образом, Всемирный пролетариат и Всемирное коммунистическое движение имеют как опыт Коминтерна, так и опыт Коминформа, но не опыт Объединения Коминформа в Коминтерне. История рассказывала нам, как мы сами создали этот опыт, как только мы создали новый мировой социалистический лагерь, который, как мы всегда подчеркивали, не может быть и не будет простой копией старого социалистического лагеря. Мировой пролетариат мог бы легко предотвратить это с Комином Лениным и Сталинским Коминтерном (конечно, не с «Коминтерном» Димитроффа). Таким образом, Всемирный пролетариат и Всемирное коммунистическое движение имеют как опыт Коминтерна, так и опыт Коминформа, но не опыт Объединения Коминформа в Коминтерне. История рассказывала нам, как мы сами создали этот опыт, как только мы создали новый мировой социалистический лагерь, который, как мы всегда подчеркивали, не может быть и не будет простой копией старого социалистического лагеря. Таким образом, Всемирный пролетариат и Всемирное коммунистическое движение имеют как опыт Коминтерна, так и опыт Коминформа, но не опыт Объединения Коминформа в Коминтерне. История рассказывала нам, как мы сами создали этот опыт, как только мы создали новый мировой социалистический лагерь, который, как мы всегда подчеркивали, не может быть и не будет простой копией старого социалистического лагеря. Таким образом, Всемирный пролетариат и Всемирное коммунистическое движение имеют как опыт Коминтерна, так и опыт Коминформа, но не опыт Объединения Коминформа в Коминтерне. История рассказывала нам, как мы сами создали этот опыт, как только мы создали новый мировой социалистический лагерь, который, как мы всегда подчеркивали, не может быть и не будет простой копией старого социалистического лагеря.

Сталинизм-ходжаизм учит на основе исторического опыта, что социалистический мировой лагерь должен потерпеть неудачу, если он не построен под руководством всего мирового пролетариата и его коммунистического интернационала и становится односторонне зависимым от самой сильной социалистической страны без Коминтерна. Мировой пролетариат — единственный революционный класс в этом глобализированном мире, и никто другой. Поэтому этот глобальный класс должен также последовательно возглавлять мировой социалистический лагерь и, конечно же, самую развитую социалистическую страну. Это не означает, что эта страна теряет свою функцию главного рычага мировой социалистической революции и уже не является движущей силой на пути к мировому социализму. Совсем наоборот. Расширение Социалистического мирового лагеря сделало Советский Союз сильнее, чем когда-либо.

То же самое относится к роли Коммунистической партии в наиболее развитой социалистической стране, как в ее роли в частности в Коминформах, так и в ее роли в Коминтерне в целом.

Сталинизм-ходжаизм учит, что переход от социалистического мирового лагеря к мировому социализму без Коммунистического Интернационала и Коминформа как его важнейшего отдела невозможно. Точно так же строительство и консолидация Социалистического мирового лагеря в отношении перехода к мировому социализму невозможно без движущей силы самой передовой социалистической страны в лагере социалистического мира. Когда мировой пролетариат снова создал социалистический лагерь, цель социалистической мировой республики не может быть достигнута без руководства Коммунистического Интернационала и его Департамента Коминформ.

Решена ли теоретическая проблема комминформы? Ни в коем случае. По ложному предположению было бы решено, что социалистический мировой лагерь может сам добиться мирового социализма. По указанным выше причинам мы всегда строго отвергали эту ложную теорию, ибо работа мирового социализма может быть только работой всего мирового пролетариата. Поэтому в нашей предыдущей теоретической модели мы полностью проигнорировали, что не может быть только одного единственного числа. Если у лагеря социалистического мира с Коминформами есть своя высшая форма классовой организации, почему у пролетариата в империалистическом лагере не должно быть собственной высшей формы классовой организации? В этом весь смысл.

Сталинизм-ходжаизм учит, что под руководством Коммунистического Интернационала в условиях мира, разделенного на лагерь рабочего класса и буржуазного лагеря, не должно существовать ни одно, но обязательно два Коминформа. Это тот Коминформ, как авангардная организация рабочего класса в лагере социалистического мира, а другой Коминформ — как авангардная организация пролетариата в империалистическом мировом лагере.

Здесь мы выбрали различную концепцию пролетариата и рабочего класса, согласно которой под понятием «пролетариат» понимается еще не освобожденная часть мирового пролетариата, а термин «рабочий класс» — освобожденная часть мирового пролетариата. В качестве общего термина мы используем «мировой пролетариат», если он еще не был глобальным, то есть полностью освобожден. В мировом социализме мы должны использовать новый термин для обозначения, например, «мирового рабочего класса».

Необходимость мировой социалистической революции остается в силе до полного освобождения всего мирового пролетариата. Поэтому он не становится излишним из-за социалистического мирового лагеря, поскольку только один пролетариат мира не может и не может освободиться.

Наше определение лагеря социалистического мира — это лагерь, возникший из социалистической революции в отдельных странах, то есть лагерь, который расширяется победой социалистической революции во все более новых странах, которые добровольно вступают в лагерь социалистического мира. Из социалистического мирового лагеря товарища Сталина за пределами Советского Союза, где Октябрьская революция уже восторжествовала в 1917 году, появилась только Албания, единственная страна, в которой народная революция была передана греческой социалистической революции. Соответственно, были только две страны, в которых преобладала диктатура пролетариата, в Советском Союзе Ленина и Сталина и в Албании товарища Энвера Ходжа. Это были коммунистические партии, которые были представлены в Коминформах, а не партии, которые привели социалистическую революцию к победе. Нет социалистической революции без руководства большевистской партией. А после 7-го Всемирного конгресса больше не было большевистских партий, чем до VII Всемирного конгресса Коминтерна, с которыми пролетарии могли бы привести к победе социалистической революции. Красная армия не могла отменить законы социалистической революции в странах, освобожденных от гитлеровского фашизма, не могла трансформировать партии, зараженные димитровской линией, на большевистские партии, а только пролетариат в странах, освобожденных от гитлеровского фашизма. Красная Армия могла сделать только одно: освободить страны от гитлеровского фашизма, чтобы облегчить пролетарии пробиться через социалистическую революцию и создать более благоприятное условие для восстановления большевистского характера сторон, то есть истребить современных ревизионистов. И эти внешние условия были побеждены Красной Армией благодаря Сталину. Красная Армия не могла и не могла сделать больше, потому что социалистическая революция должна была исходить изнутри, от самого пролетариата. Тем не менее, Сталин очень помог этим странам в создании Коминформа, чтобы он всегда самоотверженно помогал другим странам и их коммунистическим партиям и делился с ними по-братски. Коминформ был не только великим даром великого пролетарского интернационалиста Сталина, но и создателем социалистического интернационализма, а именно интернационализмом Сталинской мировой войны. В духе социалистического интернационализма Сталина мы построим республику социалистического мира и с дальнейшим развитием доктрины социалистического интернационализма внесем новый вклад в укрепление сталинизма-ходжаизма.

Коммунистическая партия, выступавшая против фашизма Гитлера, автоматически не делает коммунистическую партию, которая ведет социалистическую революцию и строит социализм. Это большая разница. Победу над фашизмом Гитлера выиграли, прежде всего, Сталинская Красная Армия, а не прежде всего коммунистические партии и их собственные освободительные организации. Поэтому дело дошло до народных фронтов правительств и слияния с буржуазными партиями, с помощью которых можно строить капитализм, но не социализм. Социализм может строиться только под единоличным руководством большевистских партий, созданных в Советском Союзе и Албании.

Даже если исходить из теоретического предположения о том, что условия социалистического мирового лагеря были выполнены, этот лагерь возник, по крайней мере, от социалистической революции подавляющего большинства всех принадлежащих ей стран, это не меняет незаменимости другого комина в империалистический мировой лагерь.

Что должен был сделать второй Коминформ или Коминформ в империалистическом лагере или как он будет выглядеть в будущем, если мы восстановим Коминформ вновь восстановленного Всемирного социалистического лагеря?

Прежде чем мы посмотрим в будущее, мы вернем его к моменту первого западноевропейского «cominform», строительство которого началось после Первого Всемирного конгресса. Это было так называемое «западноевропейское бюро» — короче «WEB». В то время еще не был социалистический мировой лагерь 1947 года, но, разумеется, Советский Союз Ленина и Сталина, которые в Коминтерне представляли интересы освобожденной части мирового пролетариата, так сказать, формируя свои ударные войска. В дополнение к «Западному офису» Коминтерн также инициировал

Первый Конгресс «Народы Востока» (Баку)

в сентябре 1920 года, где также было сотрудничество с представителями Западного Офиса (Голландии), чтобы объединить общую борьбу мирового пролетариата с угнетенными и эксплуатируемыми народами империалистического лагеря. К сожалению, первый конгресс был последним. Его возглавили Зиновьев, Радек и другие предатели к делу мирового пролетариата. Позже, лига была начата против империализма, построенная на опыте Баку и растворившаяся из-за растущего господства девиантной линии Миинценберга.

Мировой империализм достиг своего самого высокого и последнего этапа в нынешних условиях глобализации. Все страны мира превратились в капиталистические страны с более или менее развитым пролетариатом. Глобализованная армия мирового пролетариата объективно созрела для международного революционного свержения мирового империализма. Чтобы победить сегодня в социалистической мировой революции, Коминтерн не нуждается в Коминформах, пока не сформировался новый социалистический лагерь. И нет необходимости в лиге против империализма, потому что классовый состав в колониях и в угнетенных народах изменился в результате глобализации в пользу растущего пролетариата. Во всех странах мира сейчас существует капиталистическое классовое общество, противоречие между наемным трудом и капиталом — это основное противоречие, которое, как мы знаем, может быть разрешено только посредством социалистической революции. Сегодня на повестке дня стоит мировая социалистическая революция.

Если бы не было , следовательно , начало деятельности Коминтерна офиса Запада (для руководства бывшего пролетариата в капиталистических странах) и антиимпериалистическая организации для угнетенных народов (Баку), которые вместе с лозунгом: Пролетарии всех стран и угнетенных народов — объединиться! », воюя в нынешних условиях полностью глобализированного капитализма, этот лозунг уже не является современным и поэтому должен быть отвергнут.

В то время этот лозунг был правильным и, хотя и в разных условиях сегодня, можно считать предвестником двух офисов Коминтерна.

WEB был рычагом Коминтерна, чтобы распространить Октябрьскую революцию на запад, особенно в сторону Германии, где ожидалась следующая победа социалистической революции (1918, Ноябрьская революция, 1923, Гамбургское восстание и т. Д.). Первый Конгресс Коминтерна еще не избрал исполнительный комитет. Он состоял бы из делегатов из коммунистических партий России, Германии, Австрии, Венгрии, Балканской конфедерации, Швейцарии и Скандинавии. вВ первые недели 1920 года SJ Rutgers и небольшая группа сотрудников Коминтерна были уполномочены создать западно-европейский офис Коминтерна в Амстердаме. Однако это было в руках Вейнкоопа и Генриетты Роланд-Хольст, которые критиковали Ленина и Сталина за их законный оппортунизм, насколько мы это делаем с Димитроффом, который в 1929 году взял на себя руководство WEB в Берлине. Амстердамский офис Вейкоопа опубликовал бюллетень на трех языках. Его первая акция состояла в том, чтобы созвать международную конференцию групп, которая принадлежала так называемому «левому лагерю» в Европе и Америке. Уже во второй день конференции собрание было распущено полицией. Амстердамский офис Коминтерна должен был быть закрыт в апреле 1920 года по решению ECCI и был вновь открыт в Берлине как фиктивная компания, где WEB был построен сразу же по заговорщическим правилам незаконности. Помимо Димитроффа, в WEB были и другие персонажи, которые предали Коминтерна, а затем стали лидерами современных ревизионистов (например, Отто Куусинен).

С захватом гитлеровского фашизма в 1933 году WEB был частично перемещен в Париж и частично в Копенгаген. С поворотом 7-го Всемирного конгресса Коминтерн больше не нуждался в WEB, потому что социалистическая революция больше не стояла на повестке дня в западных капиталистических странах.

В современном мире империализма мировой пролетариат глобально эксплуатируется и подавляется, поэтому Коминтерн (Ш.) в настоящее время не задает вопрос о двух комминформах в мире, разделенном на два лагеря.

Что касается времени в будущем мировом социализме, Коминтерн (SH) уже имеет один

Проект Конституции для СССР

опубликованной, где представлена ​​двухпалатная система на модели Конституции Сталина и Конституции СВР Албании. В новой мировой системе социализма ликвидирована старая функция Коминформа как лидера лагеря социалистического мира, как и старая функция другого Коминформа, которая была лидером пролетариата в империалистическом мировом лагере, — но они могли бы взять на себя новую общую функцию. И лишние бывшие «лагерные» номинированные формы могли быть объединены в единую новую классовую организацию секций в каждой мировой социалистической стране. Конечно, разделы нового Коминформа с их новыми функциями в системе социалистического мира будут по-прежнему находиться под руководством Коминтерна, бесспорным остается самой высокой классовой организации всего мирового рабочего класса в мире социализма, чтобы вывести их на глобальный путь к мировому коммунизму. Таким образом, отношения между Советским Союзом и отдельными советскими социалистическими советскими республиками соответствуют отношениям между мировой стороной и ее отдельными мировыми социалистическими секциями, которые стали единственными и ведущими партиями в их стране. В качестве шаблона мы продолжаем использовать близкие отношения Сталина между центральной ВКП (б) и партиями в отдельных советских республиках. Таким образом, отношения между Советским Союзом и отдельными советскими социалистическими советскими республиками соответствуют отношениям между мировой стороной и ее отдельными мировыми социалистическими секциями, которые стали единственными и ведущими партиями в их стране. В качестве шаблона мы продолжаем использовать близкие отношения Сталина между центральной ВКП (б) и партиями в отдельных советских республиках. Таким образом, отношения между Советским Союзом и отдельными советскими социалистическими советскими республиками соответствуют отношениям между мировой стороной и ее отдельными мировыми социалистическими секциями, которые стали единственными и ведущими партиями в их стране. В качестве шаблона мы продолжаем использовать близкие отношения Сталина между центральной ВКП (б) и партиями в отдельных советских республиках.

Таким образом, Коминформ Секций и Коминтерна в мировом социализме не представляет собой противоречия, а представляет собой содержательное сочетание организации высшего класса, которая существует до тех пор, пока все мировые социалистические страны мира не сольются, анароды перестанут существовать в бесклассовом мировом обществе превратившись в добровольные ассоциации, как описано в «Коммунистическом манифесте» Маркса и Энгельса.

После этого краткого описания нашей теоретической модели двух коминформ двух мировых лагерей и их новой функции в мировом социализме мы возвращаемся к некоторым историческим вопросам Коминтерна Коминтерна Сталина.

Между прочим, отношения между Коминтерном и Коминформами отражены в пропорции их контрреволюционной инфильтрации.

До роспуска Коминтерна это было проникнуто главным образом гестапо, в то время как проникновение коммунистических партий после распада Коминтерна разведывательными службами англо-американских империалистов исходило изначально больше британских разведывательных служб, а затем все чаще американских разведывательных служб. Например, делегаты, участвовавшие в сессиях cominform, были агентами и шпионами, которые уже работали для англо-американских империалистов или титоистов как их агентство в Восточной и Юго-Восточной Европе в конце 1930-х годов, а затем во время Второй мировой войны многочисленные и обширные файлы процессов документированы подробно.

Как деятельность агента в Коминтерне, так и в Коминформах была направлена ​​прежде всего против Сталина и Советского Союза. Опасность мировой социалистической революции была в основном за счет Коминтерна Советского Союза, а победа Советского Союза над фашизмом Гитлера уже создавала опасность для лагеря социалистического мира. Чтобы остановить распространение Социалистического мирового лагеря, англо-американские империалисты были вынуждены ввести своих агентов в Коминформ.

Вы не можете перестроить Коминтерн, не подвергая риску ошибки Коминформа. И наоборот, Коминформ не может восстановить, не раскрывая и не допуская ошибок Коминтерна.

Коминтерн (SH) рассматривает историю Коминформа с точки зрения необходимости восстановления Коминтерна на принципах марксизма-ленинизма — другую точку зрения нельзя и не следует воспринимать как сталинско-ходжаистский коминформ.

Это одна из самых важных критик Коминтерна (SH) на Cominform.

Позиция Антикоминтерна в докладе Шданова о международной ситуации

Состоялся на первой конференции «Коминформ» в Польше в сентябре 1947 года

То, что мы сейчас читаем, может показаться правдоподобным с первого взгляда, звучит «понятным», «разумным» и т. Д. Но что с этим нужно сделать, быть «марксистско-ленинским», если бы Жданов основал Коммунистический Интернационал, основанный Лениным Мировая революционная миссия висит на историческом ногте? Коминтерн был «устаревшим» навсегда — вот что он хотел выразить своей речью. Ну, Шданов может объявить Коминтерна «мертвым» столько, сколько он хочет, она живет и будет жить!

Что осталось от старого большевика Жданова, когда он бесцеремонно говорит о Коминтерне, как смертник?

Энвер Ходжа был прав в описании старой большевистской гвардии как «большевистских трупов». Сюда входит «большевистский труп» Жданов, потому что он навсегда оставил Коминтерна Ленина и Сталина.

Жданов оправдывает предательство распада Коминтерна следующим образом:

(более длинная цитата)

«Роспуск Коминтерна, который соответствовал требованиям развития рабочего движения в новых исторических условиях, сыграл свою положительную роль». Расторжение Коминтерна навсегда положило конец клеветническому утверждению противников коммунизма и рабочего движения Москва якобы вмешивается во внутреннюю жизнь других государств и что коммунистические партии разных стран якобы действуют не от имени своего народа, а по распоряжениям извне.

Коминтерн был создан после Первой мировой войны, когда коммунистические партии все еще были слабыми, связи между рабочим классом в разных странах почти не существовало, а коммунистические партии еще не имели общепризнанных лидеров рабочего движения. Достоинства Коминтерна заключаются в том, что он восстановил и укрепил связь между трудящимися разных стран, что теоретические вопросы рабочего движения были разработаны в новых условиях, возникших после Первой мировой войны, общих стандартов пропаганды и агитации установили коммунистические идеи и способствовали подготовке лидеров рабочего движения. Это создало условия чтобы молодые коммунистические партии стали массовыми рабочими партиями. Однако с превращением коммунистических партий в массовые рабочие партии руководство этих партий стало невозможным и нецелесообразным для центра. В результате Коминтерн начал трансформироваться из фактора, способствующего развитию коммунистических партий, в фактор, который препятствовал этому развитию. Новый этап в развитии коммунистических партий потребовал новых форм связи между сторонами. Эти обстоятельства определили необходимость растворения Коминтерна и создания новых форм связи между сторонами. Однако с превращением коммунистических партий в массовые рабочие партии руководство этих партий стало невозможным и нецелесообразным для центра. В результате Коминтерн начал трансформироваться из фактора, способствующего развитию коммунистических партий, в фактор, который препятствовал этому развитию. Новый этап в развитии коммунистических партий потребовал новых форм связи между сторонами. Эти обстоятельства определили необходимость растворения Коминтерна и создания новых форм связи между сторонами. Однако с превращением коммунистических партий в массовые рабочие партии руководство этих партий стало невозможным и нецелесообразным для центра. В результате Коминтерн начал трансформироваться из фактора, способствующего развитию коммунистических партий, в фактор, который препятствовал этому развитию. Новый этап в развитии коммунистических партий потребовал новых форм связи между сторонами. Эти обстоятельства определили необходимость растворения Коминтерна и создания новых форм связи между сторонами. Новый этап в развитии коммунистических партий потребовал новых форм связи между сторонами. Эти обстоятельства определили необходимость растворения Коминтерна и создания новых форм связи между сторонами. Новый этап в развитии коммунистических партий потребовал новых форм связи между сторонами. Эти обстоятельства определили необходимость растворения Коминтерна и создания новых форм связи между сторонами.

За четыре года, прошедшие со времени распада Коминтерна, произошла значительная консолидация коммунистических партий, увеличение их влияния почти во всех странах Европы и Азии. Влияние коммунистических партий росло не только в Восточной Европе, но и во всех европейских странах, где преобладал фашизм, а также в странах, которые испытали немецко-фашистскую оккупацию — во Франции, Бельгии, Голландии, Норвегии, Дании, Финляндии и т. Д. Влияние коммунистов особенно усиливалось в странах новой демократии, где коммунистические партии являются наиболее влиятельными партиями государства. Но нынешнее положение коммунистических партий также имеет свои недостатки. Некоторые товарищи поняли вопрос как будто роспуск Коминтерна означал устранение любой связи, любой контакт между коммунистическими братскими партиями. В то же время опыт показывает, что такое разделение коммунистических партий является неточным, вредным и принципиально неестественным. Коммунистическое движение развивается на национальном уровне, но вместе с тем имеет общие задачи и интересы для сторон разных стран. Есть очень странная картина: социалисты, которые формально фланкировали друг друга, чтобы доказать, что Коминтерн якобы издал руководящие принципы Москвы для коммунистов всех стран, восстановил свой Интернационал, а коммунисты боялись, что они клевещут на врага «Рука Москвы» даже отказывается от собраний, не говоря уже о дискуссиях по вопросам, представляющим общий интерес. Представители всех видов: ученые, кооперативы, профсоюзные активисты, молодые люди и студенты считают возможным поддерживать международные контакты, делиться своим опытом, консультироваться по вопросам работы и проводить международные конференции и консультации. Коммунисты, с другой стороны, даже стран, которые связаны друг с другом, смущены, чтобы установить дружеские отношения друг с другом. Несомненно, такая ситуация имела бы очень вредные последствия для развития работы братских партий, если бы она продолжалась.

У нас есть все смелые утверждения , с которыми тщетная попытка была также здесь Жданова и дальнейших мер , чтобы оправдать роспуск Коминтерна, уже в нашей генеральной линии I п

10 руководящих принципов

Опровергнуто: кто-нибудь может это прочитать.

Распад Коминтерна может быть оправдан ничем и никем, потому что Коммунистический Интернационал — единственная партия, которая может привести мирового пролетариата к мировому коммунизму.

По этой причине роспуск Коминтерна был худшим изменом пролетарского интернационализма, мировой социалистической революции, диктатуры пролетариата.

— Расторжение Коминтерна было ударом в глубине нашего наивысшего идеала — мирового коммунизма.

— Расторжение Коминтерна не служило уничтожению классового общества, а его поддержанием «мирным сосуществованием» двух мировых лагерей.

Наконец, роспуск Коминтерна был объявлением войны против революционных доктрин пяти классиков марксизма-ленинизма, которые всегда выступали за пролетарский интернационал и боролись против тех, кто нанес вред пролетарскому интернационалу или даже попытался его ликвидировать.

Существование Коминтерна (SH) подтвердило правду, высказанную Лениным в его знаменитом предложении:

«Пролетарский Интернационал никогда не падал и никогда не упадет!»

— Расторжение Коминтерна было объявлением о сдаче империалистического мирового лагеря и непреодолимой плотностью для всех, кто участвовал в ликвидации Коминформа как извне, так и изнутри. Любой, кто оправдывает ликвидацию Коминтерна, также оправдывает ликвидацию Коминформа, независимо от того, в каких высоких тонах славятся Коминтерн и Коминформ. У ликвидаторов Коминтерна и Коминформа одно и то же имя — современные ревизионисты! И сегодня нео ревизионисты оправдывают преступления этих ликвидаторов в коммунистическом мировом движении и его Коммунистическом Интернационале, а также в Сталинском Коминформе.

При единодушном принятии доклада Жданова о международной ситуации все без исключения делегаты Коминформа обсудили обоснование распада Коминтерна, а также отказ от их восстановления или замены Коминформа на учредительной конференции окончательное решение. Это решение Коминформа по докладу Шданова означало его неизбежный конец с первым днем ​​его существования.

Существование Коммунистического Интернационала не зависит ни от взлетов и падений капиталистического мирового лагеря, ни от подъемов и падений социалистического мирового лагеря. Следовательно, никогда не разрешается сомневаться, отзывать, препятствовать или даже ликвидировать незаменимость своего существования до достижения бесклассового мирового общества.

Особенно в строительстве социалистического мирового лагеря, Коммунистический Интернационал необходим в борьбе за свержение империалистического мирового лагеря. Как еще может расширяться социалистический мировой лагерь, если не через социалистические революции в странах империалистического лагеря? Для свержения мировой буржуазии все тактические соображения должны оставаться абсолютно подчиненными и не должны превышать принципы. И вопросы Коминтерна и Коминформа — это прежде всего принципиальные вопросы. Любой, кто избегает этих фундаментальных вопросов или отрицает временное преимущество, является оппортунистом, чтобы сказать это четко. И эти оппортунисты тоже. которые объясняют нашу защиту Коминтерна и Коминформа за чистый «догматизм». Чтобы придерживаться принципов марксизма-ленинизма, Коминтерна или Коминформа вовсе не догматично, поскольку эти принципы, как Коминтерн или Коминформ при изменившихся мировых условиях, сохраняют свое обоснованное обоснование. Догматизм начинается только тогда, когда кто-то отказывается бросить за борт такие принципы, которые при изменившихся условиях должны быть заменены соответственно новыми принципами. Таким образом, поэтому необходимо отказаться от Коминформа, пока не появится новый социалистический мировой лагерь. С другой стороны, Коминтерн, независимо от этого, сохраняет свое безотзывное право на существование до тех пор, пока существует мировой пролетариат, будь то у власти или нет у власти. Чтобы придерживаться принципов марксизма-ленинизма, Коминтерна или Коминформа вовсе не догматично, поскольку эти принципы, как Коминтерн или Коминформ при изменившихся мировых условиях, сохраняют свое обоснованное обоснование. Догматизм начинается только тогда, когда кто-то отказывается бросить за борт такие принципы, которые при изменившихся условиях должны быть заменены соответственно новыми принципами. Таким образом, поэтому необходимо отказаться от Коминформа, пока не появится новый социалистический мировой лагерь. С другой стороны, Коминтерн, независимо от этого, сохраняет свое безотзывное право на существование до тех пор, пока существует мировой пролетариат, будь то у власти или нет у власти. Чтобы придерживаться принципов марксизма-ленинизма, Коминтерна или Коминформа вовсе не догматично, поскольку эти принципы, как Коминтерн или Коминформ при изменившихся мировых условиях, сохраняют свое обоснованное обоснование. Догматизм начинается только тогда, когда кто-то отказывается бросить за борт такие принципы, которые при изменившихся условиях должны быть заменены соответственно новыми принципами. Таким образом, поэтому необходимо отказаться от Коминформа, пока не появится новый социалистический мировой лагерь. С другой стороны, Коминтерн, независимо от этого, сохраняет свое безотзывное право на существование до тех пор, пока существует мировой пролетариат, будь то у власти или нет у власти. Удержание Коминформа вовсе не является догматическим, поскольку эти принципы, как Коминтерн или Коминформ в изменившихся мировых условиях, сохраняют свое обоснованное обоснование. Догматизм начинается только тогда, когда кто-то отказывается бросить за борт такие принципы, которые при изменившихся условиях должны быть заменены соответственно новыми принципами. Таким образом, поэтому необходимо отказаться от Коминформа, пока не появится новый социалистический мировой лагерь. С другой стороны, Коминтерн, независимо от этого, сохраняет свое безотзывное право на существование до тех пор, пока существует мировой пролетариат, будь то у власти или нет у власти. Удержание Коминформа вовсе не является догматическим, поскольку эти принципы, как Коминтерн или Коминформ в изменившихся мировых условиях, сохраняют свое обоснованное обоснование. Догматизм начинается только тогда, когда кто-то отказывается бросить за борт такие принципы, которые при изменившихся условиях должны быть заменены соответственно новыми принципами. Таким образом, поэтому необходимо отказаться от Коминформа, пока не появится новый социалистический мировой лагерь. С другой стороны, Коминтерн, независимо от этого, сохраняет свое безотзывное право на существование до тех пор, пока существует мировой пролетариат, будь то у власти или нет у власти. Догматизм начинается только тогда, когда кто-то отказывается бросить за борт такие принципы, которые при изменившихся условиях должны быть заменены соответственно новыми принципами. Таким образом, поэтому необходимо отказаться от Коминформа, пока не появится новый социалистический мировой лагерь. С другой стороны, Коминтерн, независимо от этого, сохраняет свое безотзывное право на существование до тех пор, пока существует мировой пролетариат, будь то у власти или нет у власти. Догматизм начинается только тогда, когда кто-то отказывается бросить за борт такие принципы, которые при изменившихся условиях должны быть заменены соответственно новыми принципами. Таким образом, поэтому необходимо отказаться от Коминформа, пока не появится новый социалистический мировой лагерь. С другой стороны, Коминтерн, независимо от этого, сохраняет свое безотзывное право на существование до тех пор, пока существует мировой пролетариат, будь то у власти или нет у власти.

Без Коммунистического Интернационала устранение неизбежности восстановления капитализма не может быть гарантировано. В любом случае, cominform не может гарантировать ликвидацию неизбежности восстановления капитализма в лагере социалистического мира, как показала история. Пока существует империалистический мировой лагерь, «мирное сосуществование» между двумя мировыми лагерями не гарантирует, что угроза восстановления капитализма будет навсегда удалена.

Доктрина сталинизма-ходжаизма заключается в том, что не только социализм в Советском Союзе обеспечивается только победой социализма в мировом масштабе, но и победой социализма в лагере социалистического мира.

Страны диктатуры пролетариата, приверженные социалистическому интернационализму, остаются приверженцами пролетарского интернационализма. И только провозгласить себя пролетарским интернационализмом можно, совершив Коммунистический Интернационал. Коминформ, который не передает себя Коммунистическому Интернационалу, оставляет почву пролетарского интернационализма. Если бы Коминформ отказался воссоздать вырожденного Коминтерна под руководством Димитроффа, мы бы очень согласились. Но Коминформ никогда не критиковал и не осуждал Димитроффа. Она всегда защищала этого ликвидатора Коминтерна Ленина и Сталина от начала до конца, вместо реорганизации Коминтерна Ленина и Сталина. Как может Коминформ быть для сотрудничества и слияния коммунистических партий, если Коминформ в то же время оправдывал их роспуск как разделы Коминтерна? Должны ли разделы под руководством Коминтерна не быть высшей формой классовой организации пролетариата в отдельных странах?

В результате распада Коминтерна интернационалистская группа, которая объединила все слои и объединила усилия для борьбы за всемирную социалистическую революцию, раскрыла все эти националистические тенденции в коммунистических партиях ( «собственный национальный путь к социализму» , см .: Титоизм, Браудеризм и т. д.), о котором Сталин объявил бой. Но Коминформ не мог и не хотел восстанавливать эту интернационалистскую группу, потому что она отказалась от восстановления Коминтерна с самого начала.

Переход диктатуры пролетариата в лагерь социалистического мира к диктатуре мирового пролетариата невозможно без революционного свержения империалистического мирового лагеря. И это свержение империалистического мирового лагеря, в свою очередь, невозможно без социалистической мировой революции всего мирового пролетариата под руководством Коммунистического Интернационала. 
Поэтому любое «оправдание» преждевременного роспуска Коминтерна может означать не что иное, как оправдание расширения господства империалистического мирового лагеря, тем самым оправдывая невозможность перехода к мировому социализму и мировому коммунизму.

Имеет большое значение то, растворяется ли Коминтерн сам, или же его перестройка от Коминформа категорически отвергается с самого начала, или же Коминтерн разрушается извне международной контрреволюцией. В первом случае это трусливая капитуляция мировой буржуазии, но в последнем случае Коминтерн немедленно начнет свою реорганизацию, потому что это учит марксизм-ленинизм-сталинизм-ходжаизм.

Просто потому, что Октябрьская революция еще не привела к победе мировой революции, мы сталинист Ходжаистен, но не отказались от борьбы за мировую революцию! Пока мировой пролетариат должен бороться за его освобождение, мировая буржуазия должна также попытаться уничтожить нашего Коммунистического Интернационала, чтобы сохранить свою власть. И даже если мировой империализм в сотый раз преуспеет в предотвращении восстановления Коммунистического Интернационала, то в 101-й раз мы восстановим Коммунистический Интернационал и дальше, пока Коммунистический Интернационал не завершит свою пролетарскую миссию мира.Все «теории», которые сталинские ходжаисты пытаются помешать нам создать или восстановить Коминтерн (Ш.), служат классовому врагу мирового пролетариата. И это включает в себя оправдание решения Коминформа отвергнуть восстановление Коминтерна, независимо от того, какие «аргументы» это оправдание было и будет поддерживаться.

Если Димитров распустил Коминтерн, это достаточно плохо. Однако, если Жданов, возглавляющий делегацию ВКП (б), четыре года спустя повторяет те же причины роспуска , то они не стали «правильными». Насколько нам известно, КПСС (Б) никогда и нигде не противоречила отказу Жданова признать его дальнейшую необходимость, поэтому мы должны предположить, что КПСС (Б) еще больше уменьшила гроб Коминтерна в 1947 году со созывом Коминформа , А кто охранники на могиле Коминтерна? Охранники на могиле Коминтерна могут быть только отступниками, которые давно забыли о победе Октябрьской революции, которая ознаменовала начало мировой революции.

«Ленинизм — это марксизм в эпоху империализма и пролетарской революции». Точнее, ленинизм — это теория и тактика пролетарской революции в целом, а также теория и тактика диктатуры пролетариата в частности ».

От кого возникает это определение ленинизма? Конечно, от Сталина. И Сталин также учит нас, почему это определение правильно:

«Правильно ли это определение?

Я думаю, она права. Во-первых, это правильно, потому что оно правильно указывает на исторические корни ленинизма, характеризуя его как марксизм ЕПОК ИМПЕРИАЛИЗМА, в отличие от некоторых критиков Ленина, ошибочно полагающих, что ленинизм родился после империалистической войны. Во-вторых, это правильно, потому что он правильно подчеркивает международный характер ленинизма, в отличие от социал-демократии, который считает ленинизм применимым только в условиях национальной России. В-третьих, это правильно, потому что он правильно подчеркивает органическую связь ленинизма и учения Маркса, отмечая его как марксизм эпохи империализма, в отличие от некоторых критиков ленинизма,

Что-то изменилось в эпоху империализма с Социалистическим Всемирным лагерем и Коминформами? Нет .

Что-то изменилось с социалистическим мировым лагерем и Коминформами на международный характер ленинизма? Нет .

Что-то изменилось в лагере социалистического мира и Коминформа на ленинизм как марксизм в эпоху империализма? Нет .

Что-то изменилось в ленинской теории и тактике пролетарской революции и диктатуры пролетариата через лагерь социалистического мира и Коминформа? Нет .

Итак, учитывая сохраняющуюся справедливость ленинизма во времена Социалистического мирового лагеря и Коминформа, можно ли положить конец Коминтерну, основанному Лениным? Нет .

Любой, кто похоронит Коминтерн, тоже похоронил ленинизм.

В докладе, скорее всего, написанном Трайчо Костоффом, Сталин якобы сказал болгарской делегации в 1946 году:

«Мы не будем восстанавливать старый стильКоммунистического Интернационала и не следовать тезису Маркса о том, что революция будет проходить одновременново всех странах, которая уже не соответствует нашей нынешней идеологии». Являются ли эти аргументы против мировой социалистической революции и Коминтерна? быть?

Если бы Сталин действительно должен был сказать это,

[который никогда не был зарегистрирован ранее. Примечание : Эта цитата от болгарского предателя, который с согласия товарища Сталина был казнен 16 декабря 1949 года (ровно через месяц после третьей конференции Коминформа, в которой он присутствовал на первых двух конференциях!) И 6 ноября Реабилитированы современными ревизионистами в 1956 году !]

то Сталин не хотел восстанавливать только «старый стиль» Коминтерна. Вы согласны с этим? Да, вы можете сделать это без колебаний.

Коминтерн (SH) отверг старую модель Коминтерна как просто зонтичную организацию слияния национальных коммунистических партий. В нынешних условиях глобализации мирового пролетариата мы заменили эту устаревшую модель глобализированной моделью, согласно которой в мире существует только одна коммунистическая партия — партия сталинско-ходжаизма со своими разделами в каждой стране мира.

И тогда это не означает отказ от мировой революции, а просто модификация, путь, способ ее реализации — не одним махом, не в то же время во всех странах! Сталин не представлял эту позицию до 1946 года, но с самого начала. Значит, вы можете согласиться с этим? Так должны вы даже обязательноВсем известно, что мировые революционные процессы продолжали развиваться во всем мире более 100 лет. В этом столетнем объективном процессе созревания мировой социалистической революции всякая попытка придерживаться социалистической мировой революции разрушена ложная метка так называемого «одновременного удара». Ни Ленин, ни Сталин, ни Энвер Ходжа никогда не пропагандировали эту «одновременность» революции. Напротив. Они всегда пропагандировали легитимность неравномерности развития капитализма в разных странах. Но мы также знаем, почему враги мировой революции дали ей этот «одновременный» знак головокружения. Замысел позади этого легко увидеть. Мировой пролетариат не должен терять мысли о «иллюзии» мировой революции. Если этот ярлык мировой революции был закреплен еще до глобализации, то это уже 100-процентное отрицание и фальсификация пролетарской доктрины мировой социалистической революции. Но переписать этот лейбл в эпоху глобализации — еще большее преступление в коммунизме, поскольку сегодняшний процесс глобализации является объективным процессом глобализации империализма и революции. это уже 100-процентное отрицание и фальсификация пролетарской доктрины мировой социалистической революции. Но переписать этот лейбл в эпоху глобализации — еще большее преступление в коммунизме, поскольку сегодняшний процесс глобализации является объективным процессом глобализации империализма и революции. это уже 100-процентное отрицание и фальсификация пролетарской доктрины мировой социалистической революции. Но переписать этот лейбл в эпоху глобализации — еще большее преступление в коммунизме, поскольку сегодняшний процесс глобализации является объективным процессом глобализации империализма и революции.

В отличие от времени Маркса и Энгельса, когда коммунистическое мировое движение все еще находилось в зачаточном состоянии, в сталинский период уже был социалистический мировой лагерь, в котором Советский Союз даже представлял собой мировую державу и сильно уничтожил империалистические мировые державы — и ослабел, как никогда , Эти чрезвычайно благоприятные условия открыли новые пути для освобождения мирового пролетариата, начиная с пути социализма в народных демократиях.

Энвер Ходжа также говорил о «сдвиге в балансе сил в пользу социализма и [!] Революции» в послевоенный период. Поэтому Энвер Ходжа никогда не разделял вопрос о социализме и революции, даже в послевоенный период, во времена Коминформа. Наоборот: «Эти изменения [в должности],» пишет Энвер Ходжа, «поставил вопрос о революции и [!]Победа социализма не только в одной или двух странах, но и в целых регионах и континентах [!] К Повестка дня [!] »(Энвер Ходжа, в:« Еврокоммунизм », стр. 17-18)

Что мог сказать тов. Энвер Ходжа по вопросу о революции на «целых континентах», кроме мировой социалистической революции? И если бы Сталин сказал обратное, то Энвер Ходжа не мог быть студентом Сталина. Но если кто-то отделил социализм от революции, это был не Сталин, а ревизионисты, все они , как внутри, так и вне Коминформа!

Поэтому не должно быть никаких разногласий о том, что эта необычайно благоприятная мировая ситуация, созданная Красной Армией, уже не существует сегодня и не будет возникать таким же образом. Поэтому старая формула Сталина не может служить основанием общей линии Коминтерна (SH). Сегодня это не только условия единства господства мирового капитала, но и международная классовая борьба между мировой буржуазией и мировым пролетариатом, глобализованная контрреволюция против уже глобализированного мирового пролетариата. Сегодня глобализированная контрреволюция может быть побеждена только глобализированной революцией. Сегодня мировая социалистическая революция неизбежна. Поэтому он принимает центральное значение в общей линии Коминтерна (SH). Было бы преступлением для мирового пролетариата и догматической ошибкой, чтобы игнорировать или даже громить это историческое неравенство условий между сегодняшним и тогда.Сегодня сталинизм можно защитить только путем замены сталинизма в условиях того времени сталинизмом в условиях сегодняшнего дня.Сталин больше не может этого делать, потому что он мертв. Но мы, сталинцы, которые живы, а не догматически окостенелые, могут и должны это делать, потому что мы обязаны адаптировать пролетарскую идеологию, как это делал Сталин, к новейшим условиям, т. Е. Пролетарская идеология умирает, если она не далее развивается. Это то, что отличает нас от нео ревизионистов, которые либо не способны, либо слишком трусливы. Они довольны заявлением о том, что мы должны быть «антисталинистами» просто потому, что мы «притворяемся» не переносом старого сталинизма тогда и в нынешние условия. Что было бы классикой марксизма-ленинизма, если бы они не посмели отвергать старые решения и заменять их новыми? И что мы будем с учениками, если бы не смели применять марксизм-ленинизм к современным условиям, что невозможно без того, чтобы расстаться со старыми лозунгами, которые устарели и уже не на пути к мировой социалистической революции может помочь дальше. Для этого у нас есть

«Платформа» (2009)

прокомментировал подробно.

Подобно тому, как Сталин не принял «антимарксистскую» позицию в отказе от одновременной революции во всех странах, и мы сегодня не принимаем «антисталинистскую» позицию, поскольку мы руководствуемся несуществующими условиями Всемирного социалистического лагеря отвергают Советский Союз и вместо этого создают глобальную социалистическую мировую революцию как общую линию.

И так же, как мы отвергаем старую модель народных демократий, которая возникла в условиях советской власти. Вместо этого мы полагаемся в ходе победы социалистической мировой революции к возникающим на мировых социалистических государствах.

 

4. Ревизионистский «тезис Жданова» двух мировых лагерей

Товарищ Энвер Ходжа был одним из первых, кто боролся с доктриной Трумэна, с которой греческие монархисты-фашисты провоцировали Албанию в военном отношении. Энвер Ходжа знал, что доктрина Трумэна означает надвигающуюся угрозу войны не только для Албании. Поэтому он принял в оценке двух враждебных мировых лагерей марксистско-ленинское отношение:

« Социалистический лагерь (есть) империалистический лагерь (…) более.» (Энвер Ходжа: 16 ноября 1960 года)

В Доктрине Трумэна от 12 марта 1947 года говорится, что мир разделен на два лагеря. Цитата из Трумэна:

« В настоящий момент мировой истории почти каждая нация должна выбирать между альтернативными способами жизни. Выбор слишком часто не является бесплатным. Путь жизни опирается на волю большинства и отличается через свободные институты, представительные правительства, свободные выборы, гарантии свободы личности, свободу слова и религии и свободу от политического угнетения. Второй образ жизни основан на воле меньшинства, которое принудительно навязывается большинству. Он основан на терроре и угнетении, контролируемой прессе и радио; твердые выборы и подавление личных свобод ».

Переходя к нашим словам, доктрина Трумэна о предполагаемом «свободном мире» (что означает капитализм), с одной стороны, и мире предполагаемого «тоталитаризма» (что означает социализм), с другой стороны, означает разделение Мир в капиталистический и социалистический мировой лагерь.

Доктрина Трумэна была доктриной американского империализма, чтобы играть роль мирового лидера, чтобы спасти мир от коммунизма.

В ответ на это Жданов сформулировал свою «теорию двух мировых лагерей» на первой конференции «Коминформ» 22 сентября 1947 года — полгода спустя. В своем выступлении о международной ситуации Жданов говорит о

«Появление двух лагерей, империалистического и антидемократического лагеря, с одной стороны, и антиимпериалистического и демократического — с другой».

Это определение, на наш взгляд, является искажением марксизма-ленинизма. Марксизм-ленинизм разделяет два мировых лагеря в капиталистический и социалистический мировой лагерь, а не в «демократический и антидемократический» мировой лагерь.

Это по-прежнему наше мнение, даже если оно должно быть верно , что Сталин одобрил якобы доклад Жданова о международном положении на 16 июня 1948 года (в соответствии с предисловием книги о трех конференциях Коминформа, мы в России опубликованы): 

 

 

 

Банда Тито 

орудие американо-английских поджигателей войны 

Госполитиздат 1951 год.

Грибанов (Грибанов), 1951

Мы рассматриваем восстановление Социалистического Всемирного лагеря, как оно существовало во время Второй мировой войны до смерти Сталина, как опасная иллюзия, поскольку исторический факт и остается историческим фактом, что он превратился в ревизионистский мировой лагерь, строящий социализм предотвращено. Вместо этого мы боремся за мирный социалистический Лагерь, созданный ничем иным, как победой мировой социалистической революции, как Советский Союз был создан Октябрьской революцией. Появление двух мировых лагерей основано на победе социалистической революции, на победе пролетарского лагеря и ни на что другое. Любой, кто пытается примирить старый путь лагеря социалистического мира с новым путем мирового социалистического лагеря, принимает к нам центристское отношение. Наша демаркационная линия против нео-ревизионизма начинается с разграничения центристских линий, которые все ведут в одном направлении — лагерь мировой буржуазии.

При определении двух мировых лагерей через Коминформ тактику не следует путать с принципами. Научное определение двух мировых лагерей может основываться только на принципах марксизма-ленинизма.

Конечно, мы отвергаем обвинение мировых империалистов в том, что и Коминтерн, и Коминформ якобы «подчинены» интересам Советского Союза. Разве это не наоборот?

Советский Союз Ленина и Сталина с самого начала и до конца (до смерти Сталина) поставил себя на службу мировому пролетариату и мировой социалистической революции, руководствуясь коммунистическим принципом пролетарского интернационализма.

И этот факт был шипом на стороне мировых империалистов, поэтому их купленные историки продолжают очернять Советский Союз и большевистскую партию Ленина и Сталина.

Так что же было «предосудительно» в глазах угнетенных и эксплуатируемых классов на Всемирном лагере Советского Союза Ленина и Сталина?

Разве не ясно, что мировой лагерь, управляемый Сталинским Советским Союзом, не может быть чем-то иным, чем социалистический лагерь мирового пролетариата, как бы он ни назывался, будь то «демократический», «антиимпериалистический» или иначе? Напротив , СССР просто описал Коминформ как «демократическую страну», а мы, сталинские-ходжаисты, утверждали, что СССР — социалистическая страна.

Как мы знаем, мы, коммунисты, не скрываемся за «демократической» завесой, но открыто говорим наше мнение, а именно, что мы свергаем диктатуру буржуазии социалистической революцией и устанавливаем диктатуру пролетариата. Из этого определения Коминформ был далеко, поэтому мы должны его критиковать.

Это был не капиталистический мировой лагерь (будь то демократический или фашистский, капитализм всегда ведет к фашизму!), Но социалистический мировой лагерь, лагерь пролетарской, а не буржуазной демократии. Кто не разделяет это, обманывает массы.

Коминтерн (SH) определяет два мировых лагеря — так же, как это было во время Октябрьской революции, включая эпоху Коминформа — как мировой лагерь империализма, стоящий перед мировым лагерем социализма.

Это ленинское определение, в котором ничто не изменилось по сей день, даже если сегодняшний «социалистический мировой лагерь», поскольку международный фронт фронта коммунистического мирового движения больше не имеет рычагов своей собственной социалистической страны Лидерство Коминтерна (SH) продолжается и остается до победы мирового социализма.

Энвер Ходжа также защищал ленинско-сталинскую теорию двух мировых лагерей во времена Коминформа, когда Жданов отдал свою ревизионистскую теорию «двухгорного лагеря» в качестве ориентира для общей линии коммунистического мирового движения:

«Снова и с новой силой, их [бессмертная теория Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина] жизненная сила и правильность были подтверждены в величайшей войне человечества, пережившей до настоящего времени, войне, в которой ДВА МИРА, СОЦИАЛИСТА И КАПИТАЛИСТА МИР, столкнулся ». [Энвер Ходжа, в «Еврокоммунизме», стр. 20 — Акцент, добавленный Коминтерном (SH)]

В мировом социализме больше нет двух мировых лагерей и, следовательно, не более мирное сосуществование двух антагонистических общественных образований. Именно это определяет первый из второго периода социализма. Суть мирового социализма отличается от сущности социализма «в одной» стране, а также в социалистическом мировом лагере — именно в том, что разделение мира на два противоположных социальных образования отменено .

Политика двух мировых лагерей подчинена политике мировой революции, она служит им и не должна их заменять, она не должна объявлять их излишними. Решающим является коммунистический характер лагеря социалистического мира:

« Поэтому организация сил мировой революции возможна только на платформе коммунизма» (Программа Коминтерна 1928).

Цель состоит прежде всего в том, чтобы уничтожить мировой капитализм, и это может сделать только мировой пролетариат, сформированный как международный класс. Как показала история, мирного сосуществования двух мировых лагерей — в одиночку и в одиночестве — недостаточно: если мировой пролетариат не приближается к мировой социалистической революции, мирное сосуществование Ленина и Сталина превращается из движущей силы в тягу к мировой революции , Вывод: при таком ревизионистском толковании политики социалистического мирового лагеря, с которой мировая революция де-факто объявляется излишней, никто не приходит к мировому социализму, а кончается прямо в мировом капитализме.

Поэтому не следует делать сосуществование двух социальных порядков «железным законом», но должны понимать их как неизбежный тактический этап на пути к мировому социализму, который должен быть как можно скорее оставлен позади. Если человек усваивает мирное сосуществование, человек удобно устраивается, человек теряет вид мировой революции, человек удовлетворен тем, что было достигнуто, и это неизбежно означает восстановление капитализма и отход от ленинской доктрины мирного сосуществования. Фаза двух мировых лагерей не является гарантией окончательной победы социализма и не может быть. Тот, кто утверждает обратное, является ревизионистом. Коммунистические партии покинули сталинский курс, обратиться к ревизионистскому курсу и руководствоваться буржуазной политикой. Они соответствовали лагерю капиталистов, чтобы впоследствии обожать его, а не побеждать его революционным путем. Субъективный фактор не удался в этот всемирный исторический момент почти политического захвата мирового пролетариата, поскольку он был снят с повестки дня целей и принципов пролетарского интернационализма.

В речи Коминформа Жданова нужно искать революционные, социалистические классовые интересы пролетариата, как булавку в стоге сена. Слово «классовая борьба» не появляется ни разу, не говоря уже о слове «мировая революция», мировом пролетарском знаке бывшего Коммунистического Интернационала, и в речи Жданова нет ничего, кроме всего прочего, про пролетарского интернационализма. Пролетариат должен бороться за всевозможные вещи своей мировой политикой, но не за коммунизм, а не за свои революционные классовые интересы. Сталин никогда не забывал, что все дивизии находятся в мировых лагерях, дивизиях в антагонистические классовые лагеря, а не в классово-социальные мировые лагеря, что класс мирового пролетариата враждебен классу мировой буржуазии в международной классовой борьбе, что эта классовая борьба начинается с уничтожения мировой буржуазии и заканчивается бесклассовым обществом, с гибелью класса, включая мировой пролетариат в коммунизме. Сталинизм учит, что два мировых лагеря ведут борьбу за жизнь и смерть, что классовая борьба мирового пролетариата против мировой буржуазии является главной движущей силой.

« Таким образом, современное общество распадается на два великих лагеря, каждый из этих лагерей организован в особый класс, классовая борьба, разразившаяся между ними, с каждым днем ​​становится все глубже и сильнее, и вокруг этих двух лагерей собираются все другие группы» (Сталин, с. Том 1, стр. 247).

В лагере буржуазной демократии пролетарская демократия никогда не развивалась и никогда не сможет развиваться. Пролетарская демократия может быть достигнута только при диктатуре пролетариата, т. Е. Только на обломках буржуазной демократии. Диктатуру пролетариата можно установить только насильственной революцией пролетариата только путем свержения буржуазии и ее буржуазной демократии. И только на этом принципе — основательная основа, что лагерь социалистического мира борется против лагеря капиталистического мира. Здесь мы приходим к решительному аргументу Ленина, который мы выступаем против так называемого демократического мирового лагеря :

«Но марксисты знают, что демократия не устраняет классового угнетения, а просто делает классовую борьбу чище, шире, более открытой, острее, и это то, что нам нужно» (Ленин, том 23, стр. 68).

Однако Ленин не имел в виду «неприемлемый» «просто». В дальнейшем Ленин подчеркивает:

« Социализм невозможен в двояком смысле без демократии: 1. Пролетариат не сможет осуществить социалистическую революцию, если не будет готовиться к революции через борьбу за демократию; 2. Без полной реализации демократии победоносный социализм не может утвердить свою победу и сделать невозможным уничтожение государства для человечества » (Ленин, том 23, стр. 69).

Эта ленинская доктрина действительна как в национальном, так и в международном масштабе и может означать только:

Не демократический, а социалистический мировой лагерь устраняет классовый гнет мирового империалистического лагеря. Мировой социализм невозможен без полного осуществления мировой демократии. Только оба вместе приводят к желаемому результату. Разделение обоих приводит к неизбежному поражению социализма, и это поражение исторически подтвердилось.

Хотя развитие демократии в условиях мирового империализма является узким и формальным, хотя оно может быть реализовано лишь в ограниченной степени, мы, марксисты-ленинцы, поэтому не провозглашаем отказ от организации нашего демократического мирового фронта, потому что отказ от демократического мирового фронта социалистический мировой лагерь означает вообще отказаться от борьбы за мировой социализм, означает в ленинском смысле невозможность мирового социализма. И эта необходимость демократической борьбы была необходима для особенно благоприятной ситуации после Второй мировой войны, а именно, благоприятной ситуации.

Там, где война потрясла и почти полностью разрушила экономическую основу правления буржуазии, единственной демократической воли масс могло быть достаточно, чтобы перестроиться в свои руки, без какой-либо заметной оппозиции со стороны фабрикантов и землевладельцев следовало ожидать. С свержением фашизма, с окончанием войны и немедленным началом послевоенного периода, за столь короткое время была такая мирная и демократическая фаза, как последний шанс после зверской войны и фашизма, чтобы снова избежать жертв угрожающей мировой гражданской войны и использовать мирное развитие мировой революции из-за глубокого стремления к миру и подавляющей потребности в демократии среди миллионов людей в мире. Это было похожее (только в мировом масштабе) положение между Февральской и Октябрьской революциями, где Ленин перед лицом разрушительной ситуации в конце Первой мировой войны работал над тем, чтобы использовать возможности для мирного развития революции, надвигающейся гражданской войны в России (см. Ленин, том 26). Независимо от того, насколько небольшой шанс, эта демократическая тактика мировой революции была связана с существующим социалистическим мировым лагерем,

Для реализации демократических принципов послевоенного мира нужен лагерь социалистического мира, поэтому, конечно, это было хорошо. Даже очень хорошо. У нас нет ничего против этого. Напротив. Возможно, после Второй мировой войны была возможна мирная возможность уступок, в частности мелкобуржуазным демократам (а не крупной буржуазии, восстановление которой Сталин, разумеется, не интересовался после войны). Однако Сталин также говорил о конкретных условиях, при которых «патриотическая буржуазия» могла бы эксплуатироваться, как, например, говорил Сталин в разговоре с Энвером Ходжа — март / апрель 1949 года:

« Ленин учит нас, что, когда революция является антиимпериалистической, коммунисты могут воспользоваться патриотической буржуазией на первом этапе революции. Конечно, это зависит от конкретных условий, от отношения самой этой буржуазии к горячим проблемам, стоящим перед страной. Например, в Народно-демократических странах большая буржуазия присоединилась к немецким оккупантам и помогла им. Когда советская армия освободила эти страны, купленная буржуазия пробралась в эмиграцию ». [Сталин, процитированный Энвером Ходжа, в « Встречах со Сталиным », стр. 94, КПД / МЛ, 1980)

Кроме того, с Великой Отечественной войной мелкая буржуазия, под гнетом гитлеровского фашизма, сначала полностью встала на сторону советского патриотизма. В послевоенный период советский патриотизм снова превратился в мелкую буржуазию. В частности, интеллект начал косо смотреть на «демократические» (в отличие от фашистского) Запада. И мелкая буржуазия, которая так остро проявилась на стороне антифашизма, стала больше интересоваться западной демократией, чем в пролетарской демократии Востока. Все эти изменения увеличились с того момента, когда мировая буржуазия оправилась и быстро встала на путь возрождения, что было возможно в основном с состоятельной позиции американского империализма. На мгновение демократическая мелкая буржуазия колебалась между капиталистическими и социалистическими лагерями мира, возможно, избивая мирно-демократическую сторону лагеря социалистического мира, где было бы необходимо [не только] протянуть руку [пустой] Это изменилось с быстрым возрождением и все более агрессивным отношением капиталистического мирового лагеря с США во главе с социалистическим мировым лагерем, качательное поведение мелкой буржуазии быстро восстановилось. В словах, чтобы поставить себя на сторону якобы слабее, чтобы капитулировать в действиях до более сильного, в нем находится Пактьерей мелкой буржуазии в мировом масштабе.

Уступки мелкой буржуазии зависят не только от их собственной, пролетарской силы, но и от слабости классового врага, и это особенно верно в военных ситуациях, когда баланс сил между пролетариатом и буржуазией может меняться с минуты на минуту. Разумеется, во времена кризисов и войны вы должны использовать эти все более мелкие буржуазные колебания, но вы не должны сжигать пальцы. Пролетариат должен оставаться хозяином своей политики альянса в любой быстро меняющейся ситуации. С наступлением холодной войны все больше и больше сил демократической мелкой буржуазии встало на сторону буржуазии, поэтому Сталин не отказался от продолжения своей демократической мировой борьбы, но условия, которые когда-то были благоприятными, быстро снова ухудшались, и это не требовало удержания тактики уступок, но, напротив, командовало их тактическим выходом (навязанным измененными условиями). Демократический мировой фронт не является статичным, он перемещается вперед и назад между двумя мировыми лагерями и поражает больше сразу после войны, чем позже в послевоенный период. Все это должно быть тактично умным в глазу, чтобы быть в состоянии маневрировать с ним оптимально. Иногда вещи исчерпаны, и тогда вам нужно изменить свою тактику, если вы не хотите, чтобы вас побеждали на демократическом мировом фронте и держали ногу в дверях. В любом случае нельзя иметь дело с пролетарским миром, как с демократическим мировым фронтом. Существуют значительные (классовые) различия. Ни в коем случае нельзя приравнивать их или даже позволить пролетарскому мировому фронту на демократическом мировом фронте идти вниз — таким образом, погибает. Это решающая вещь, которую Димитров не понял в антифашистском мировом фронте. Из предательства руководства Коминтерна Жданов не усвоил уроков, поэтому он неизбежно потерпел неудачу с его «демократическим» мировым фронтом, ради капиталиста и в ущерб социалистическому лагерю мира. Ни в коем случае нельзя приравнивать их или даже позволить пролетарскому мировому фронту на демократическом мировом фронте идти вниз — таким образом, погибает. Это решающая вещь, которую Димитров не понял в антифашистском мировом фронте. Из предательства руководства Коминтерна Жданов не усвоил уроков, поэтому он неизбежно потерпел неудачу с его «демократическим» мировым фронтом, ради капиталиста и в ущерб социалистическому лагерю мира. Ни в коем случае нельзя приравнивать их или даже позволить пролетарскому мировому фронту на демократическом мировом фронте идти вниз — таким образом, погибает. Это решающая вещь, которую Димитров не понял в антифашистском мировом фронте. Из предательства руководства Коминтерна Жданов не усвоил уроков, поэтому он неизбежно потерпел неудачу с его «демократическим» мировым фронтом, ради капиталиста и в ущерб социалистическому лагерю мира.

Применилась ли природа империалистических США на миллиметр, например, во время Второй мировой войны? Конечно нет. Но почему тогда империалистические США определялись как «демократическая, антифашистская страна» во время борьбы с гитлеровским фашизмом? После победы над гитлеровским фашизмом США были лидером империалистического мирового лагеря, теперь перед «демократическим» мировым лагерем стоял. Разве мы не правильно поняли марксизм-ленинизм в этой хамелеонной трансформации американской концепции «демократии»? Возможно, нам следовало бы попросить совета у Эрла Браудера, который распустил КПУСА, потому что он считал, что империалистическая Америка превратится в Америку социализма. Дело в том, что американские империалисты сражались с гитлеровским фашизмом только для того, чтобы скрыть свой собственный фашизм. Браудеризм был предшественником капитуляции американского империализма. То, что американский империализм имел в виду войну и фашизм с самого начала, даже тогда, когда это было против гитлеровского фашизма, является исторической правдой. который осуществился сегодня с каждым днем. План разрешить войну противоречие между капитализмом и социализмом, между буржуазией и пролетариатом через класс примирение и объединиться с мирным сосуществованием всего мира, был анти-марксистско-ленинское мнение, что Сталин уже отвергнут во время Второй мировой войны было. Но только после войны этот конфликт вспыхнул. И это не было, наконец, ни один другими в мире, чем Сталин, который открыл первый после капитуляции мирового пожара Гитлера против американского империализма, в которой он использовал Коминформ в качестве мощного оружия антиимпериалистического единого фронта. Американские империалисты не поддержали Сталина в поддержку коммунизма, но они делали это по чисто империалистическим соображениям, а именно в интересах их мирового господства. Они впервые очистили Гитлера в качестве конкурента из пути, а затем устранить Сталина, укрепляя тем самым мировую империалистическую лагерь под американским руководством с целью уничтожения коммунизма и мировой социалистической революции с помощью Сталина. Это была и остается стратегия американского империализма и по сей день. После победы Сталина над Гитлером, США были вынуждены не только сохранить себя, но, чтобы предотвратить надвигающийся крах всего мирового империалистического лагеря глобального распространения мирового социалистического лагеря. Если вы можете доверять недавно опубликованным документам, то позиция Молотова выявляется,

 

 

План Молотова / Маршалла — 1948

В 1949 году Сталин сверг его в качестве министра иностранных дел. Даже после смерти Сталина Молотов был одним из тех, кто сотрудничал с американскими империалистами, особенно в отношении «мирных переговоров» советских ревизионистов.

Как можно судить по кончине войны, и мы, конечно же, не отрицаем, что на самом деле были некоторые компромиссные решения из-за временной благоприятной мировой ситуации, вызванной крахом гитлеровского фашизма, который уступает место без ущерба для лагеря социалистического мира — но независимо от этих особенностей в истории всегда есть иронический закон марксизма-ленинизма, что демократическая борьба в принципе также практически и конкретно социалистическая борьба подчинена ему, а не наоборот. Только оппортунисты ограничивают свое отношение к «классовой борьбе» созданию, поддержанию или восстановлению гражданских отношений. Просто тактика

А Маленков? В своем докладе к XIX. В области внешней политики СССР он принимает позицию «мир, дружба, блины»вместо того, чтобы быстро идти к Коммунистическому манифесту, поскольку Ленин и Сталин держатся высоко, классовая борьба пролетариев всех стран, мировая революция и разрушение капитализма мирового империализма. Совсем другой товарищ Сталин. В своем отчете о подотчетности на XVII. Конгресс партии сказал:

« Но пока буржуазия выбирает путь войны, рабочий класс капиталистических стран (…) идет по пути революции»(Сталин, том 13, стр. 265).

В рассказе XVIII. Однако сталинский партийный съезд явно не акцентировал внимание на вопросе войны и революции, что не должно подрываться, если посмотреть на отчет об ответственности Маленкова.

Это характер империализма, снова и снова, неизбежно, для производства войны и фашизма. И, как мы видели в ревизионистских странах, современный ревизионизм показал свое кровавое социал-фашистское и нарождающееся убийство социал-империалистическое лицо, которое может быть отполировано только революционным рабочим классом, — и Сталин, несомненно, согласился бы с нами, если бы был жив.

Таким образом, Коминтерн (SH) остается твердо на революционной почве ленинизма с его нынешней мировой политикой:

« Ленинизм — это теория и тактика пролетарской революции в целом, теория и тактика диктатуры пролетариата в частности» (Сталин, «Основы ленинизма»).

Однако это никогда не упоминалось в Коминформах от начала и до конца.

Сталинизм-ходжаизм — это теория и тактика мировой пролетарской революции в целом, а также теория и тактика диктатуры мирового пролетариата в частности. Это ответ Коминтерна (SH) на предателей Коминтерна и всех их нынешних последователей.

Ленин разделил мир на капиталистический и социалистический лагерь.

Мы могли бы привести десятки цитат из Сталина, и мы уже приводили некоторые из них. Возьмите цитату из статьи Сталина «О следующих задачах коммунизма в Грузии и Закавказье» от 6 июля 1921 года:

« Вряд ли требуется какое-либо доказательство того, что мир распался на два противостоящих лагеря в начале гражданской войны, лагерь империализма во главе с Антантой и лагерь социализма с Советской Россией в лидеры возможный капиталистический, «демократический» [sic !!] и меньшевистский, в то время как второй лагерь включает в себя советские государства, в том числе и Грузию (…)(Сталин, т. 5, стр. 76).

Возьмите другую цитату из Сталина. В 1924 году он написал в той же работе «Об основах ленинизма»:

«а) мир делится на два лагеря: лагерь горстки цивилизованных народов, которые имеют финансовый капитал и эксплуатируют подавляющее большинство населения земного шара, а также лагерь угнетенных и эксплуатируемых народов колоний и зависимых стран которые составляют это большинство (Сталин, т. 6, стр. 148, издание). Мы сознательно выбрали эту цитату: из этих двух лагерей эксплуатирующих и угнетающих наций и эксплуатируемых и угнетенных наций Мао создал свою печально известную «теорию трех миров».

И Сталин не только в своем «Фрюхрифтене», но и в 1952 году в своей последней работе «Экономические проблемы социализма в СССР» четко определил, в чем дело, а именно «социалистический лагерь, стоящий перед капитализмом»(Москва , 1952, стр. 37, немецкое издание). Нельзя говорить о «демократическом мировом лагере» либо с Лениным, либо со Сталиным.

Не существует социалистического мирового лагеря с возможностью для ревизионистов. Социалистический мировой лагерь, который образует единый фронт с ревизионистами, подвергает себя опасности восстановления капитализма. И тот факт, что лагерь социалистического мира фактически превратился в пересмотрный мировой лагерь после смерти Сталина, был показан историей.

Концепция антиимпериализма также является классовой концепцией. Не существует «антиимпериалистической» борьбы, которая находится выше классового общества. Существуют антиимпериалисты разных классов, в которых мы, сталинские-ходжаисты, отличаем ревизионистский «антиимпериализм» от пролетарского антиимпериализма, так же, как мы отличаем ревизионистский «антифашизм» и ревизионистскую «демократию» от пролетарского антифашизма и отличать пролетарскую демократию. Это антагонистические противоречия между ревизионизмом и пролетарской идеологией, которые могут быть решены только революционными средствами. Не побеждая ревизионистский «антиимпериализм», нельзя победить империализм. Не победив ревизионистский «антифашизм», нельзя победить фашизм. И, не побеждая ревизионистскую «демократию», нельзя победить буржуазную демократию.

По всем причинам, которые мы приводили, мы отвергаем «теорию двух лагерей в мировой политике» Жданова. По сути, «разделение мира» Жданова ничем не отличается от «теории трех миров» Мао = антимарксиста. Одна и другая «теория» отрицает существование, автономию социализма, в которой «теория» Жданова отличается от «теории» Мао только тем, что он отождествляет социализм с «демократическим мировым лагерем», чтобы исчезнуть в то время как в Мао социализм отождествляется с лагерем «третьего мира», чтобы исчезнуть в нем. Мы отвергаем как ревизионистские подразделения мира. Опять же, нет «третьего пути» к социализму, так же как не может быть «демократический лагерь мира», который ведет «мирно» к мировому социализму. Демократический мировой лагерь может быть построен только благодаря мировой социалистической революции. Если вы разделите мир на антидемократический и демократический лагерь, как это сделал Жданов, то для социалистического лагеря больше нет места! И вот как это случилось!

И «неприсоединившийся мир Тито»? Эта мировая политика на службе американского империализма взяла на себя Тито фон Браудера. И мы не знаем, кто взял все, от кого, но одно ясно для нас: между мировой политикой Жданова, Мао, Тито, Браудера, Димитрова и т. Д. Дух Второго Интернационала и общий антибольшевистский курс одинаковы во всем: отменить разделительная линия между буржуазией и пролетариатом, между социализмом и капитализмом. Все эти виды мировой политики работали рука об руку с мировой политикой Сталина, так что это было особенно верно в мировой политике Жданова и мировой политике Тито! Они идентичны.

И сегодня? После того, как в 1990 году последний социалистический оплот Албании упал, мировой империализм преобладает над всеми странами мира. Сегодня мир не только созрел для воссоздания нового социалистического лагеря, но даже для установления мирового социализма. Поэтому Коминтерн (SH) борется за полное уничтожение всего мирового империализма за создание нового социалистического миропорядка. При этом мы хотим положить конец империалистической эпохе и навсегда устранить неизбежность раскола мира в капиталистический и социалистический лагерь. Коминтерн (SH) представляет собой теорию политического лагеря мирового пролетариата и политического лагеря мировой буржуазии. Мировой революционный лагерь возглавляет мировой пролетариат и его авангардная партия, Коминтерн (SH) представляет собой мировую политику пролетариата, завоевание политической власти мирового пролетариата через пролетарскую мировую революцию, которая должна опрокинуть мировую диктатуру буржуазии и установить мировую диктатуру пролетариата. Наше определение двух мировых лагерей сегодня:

Сегодня мир разделен на лагерь пролетарской мировой революции и лагерь его противников, лагерь империалистической контрреволюции.

Товарищи, может ли выражена еще четче и недвусмысленно общая линия Коминтерна (ШУ), линия лагеря пролетарской мировой революции? Мы думаем, нет. Либо вы подчиняетесь нашему сталинскому лагерю мировой пролетарской революции, либо вы выступаете против нашего лагеря. «Ревизионистская интерлюдия» à la Shdanow или à la Dimitroff больше не может и не повторится.

Как Сталин задал вопрос о двух мировых лагерях?

Сталин видел два мировых лагеря следующим образом: «В ходе дальнейшего развития международной революции и международного реагирования появятся два всемирных центра: социалистический центр, который привлекает страны, которые стремятся к социализму и капиталистический центр, которая притягивает страны, которые склонны к капитализму. Борьба этих двух лагерей определит судьбу капитализма и социализма во всем мире »(Сталин, труды, том 10, стр. 118).

Эти два центра в мировом масштабе, о которых упоминает Сталин, четко определены сегодня — в классовых условиях глобализации: мирового центра мирового пролетариата и мирового центра мировой буржуазии.

Мировая революционная победа центра социалистического мира над центром капиталистического мира — вот основа сталинизма для установления мирового социализма сегодня.

И на этой теоретической основе Сталин последовательно руководил борьбой за практическую реализацию установления мирового социализма с подавляющим миро-историческим результатом. Сталин перевернул «старый баланс» двух мировых лагерей. Сталин построил революционный мировой фронт, чтобы сокрушить мировой империализм — мировой исторический акт, который оптимально отражал интересы мирового пролетариата в то время. Сталин развивал идеологическую основу новой, марксистско-ленинской, активной, наступательной, мировой пролетарской политики, которая начала превращать прежнюю изоляцию социализма «в одной» стране в изоляцию капитализма в «двух» странах англо-американского капитализма. Это была новая сталинская мировая политика революции капитализма социализмом. Холодная война империалистов была первой войной в истории империализма, где нужно было решить вопрос: какое окружение победит, капиталист или социалист? Кто кружил кого?

Коминформ не был таким же, как реорганизованный старый Коминтерн. Он служил для консолидации и расширения Сталинского социалистического мирового лагеря, служил международным инструментом борьбы с ревизионистским влиянием в коммунистическом мировом движении и был оплотом против этого влияния, особенно против титоизма, которому удалось стать мировой стадией ревизионизма Маузера, который был направлен против Советского Союза Сталина и лагеря социалистического мира. Коминформ был попыткой подавить ревизионистское влияние в ревизионистских партиях и укрепить революционные силы в мире, а значит, и Советский Союз, и его социалистический лагерь. Буржуазно-демократический лагерь мира по своей природе является мировым лагерем для богатых и мошенников в мировом лагере рабочих. Всемирный лагерь пролетарской демократии может быть только лагерем мировой диктатуры пролетариата, а не диктатуры мировой буржуазии. Между ними не может и не будет «мирового лагеря».

Модель демократического мирового лагеря является образцом мирного сосуществования, мирового лагеря «поддержания равновесия» международных классовых сил между двумя полюсами — мирового пролетариата и мировой буржуазии, а задача лагеря социалистического мира — ликвидировать лагерь капиталистического мира. Нет демократического, мирного пути, но только социалистический, вооруженный путь к мировому социализму.

Энвер Ходжа:

«Вольно, империализм не отказывается от оружия, полагая, что это означает столько, сколько обманывает себя и других». (Из его выступления от 16 ноября 1960 года)

В конце концов, мы, марксисты-ленинцы, озабочены устранением неизбежности двух мировых лагерей, то есть разрушения мирового капитализма и преодоления перехода к мировому социализму. В конце концов, положение двух мировых лагерей — это лишь временная переходная ситуация, в которой решается, какой путь победить, путь к мировому социализму или путь к мировому капитализму. Оба могут и не будут длиться вечно. И это должна быть политика большевистской политики, которая, к сожалению, отсутствует у Шданова. В конечном счете, новый мир победит старый мир и навсегда устранит разделенный мир. Нет такой вещи, как промежуточный этап, промежуточный этап не требуется. Сохранение политики двух мировых лагерей является ревизионистским, ибо это всегда приводит к спасению мирового капитализма. Таким образом, социалистический мировой лагерь не является исторической «конечной строкой» при развитии социализма, а лишь шагом к установлению мировой диктатуры пролетариата, устранению мирового капитализма.

5. Коминформ и вопрос о народной демократии как о «современном типе» диктатуры пролетариата

— пролетарская или буржуазная демократия? ревизионистское вырождение народных демократий — причины.

Существует общее согласие о том, что советская демократия Ленина и Сталина основывалась на диктатуре пролетариата. Однако нет ясности и разногласий относительно того, действительно ли «современный тип» народной демократии основывается на диктатуре пролетариата. Для нас этот вопрос уточнен.

Коминтерн (SH) защищает только один тип народной демократии, тип Социалистической народной демократии, то есть исключительно социалистическую Народную демократию Албании под руководством тов. Энвера Ходжа.

Единственная истинная народная демократия, то есть демократия социалистического народа под единоличным руководством марксистско-ленинской партии.

С нашей точки зрения, мы различаем себя главным образом на народной демократии всех других стран, мы классифицируем как демократические ревизионистских людей под властью ревизионистских партий — за исключением его позитивного развития в начальный период (при жизни Сталина). История доказала, что все эти народные демократии на пути к социализму стали жертвой предательства тех или иных современных ревизионистов.

Из этого следует:

Мы отделились от нео ревизионистов, которые защищают эти демократические страны-ревизионисты как «социалистические» народные демократии.

И, наконец, мы отделяем себя от центристов, которые пытаются примирить демократию социалистического народа с революционной народной демократией .

Между ревизионистской и социалистической народной демократией не может быть сходства, сходства, не гибридов или промежуточных этапов. Между ревизионистской и социалистической народной демократией есть антагонистический, то есть непримиримый, противоречие между новой буржуазией и рабочим классом, который может быть разрешен только посредством социалистической революции. Этому обучают нас ходжаизм, антиревизионистская доктрина, которая показала рабочему классу в странах-ревизионистах путь к социалистической революции.

Демократия социалистического народа может развиваться только на основе 5 классиков марксизма-ленинизма, так же как социалистическая мировая демократия может развиваться только на основе 5 классиков марксизма-ленинизма.

Советский Союз Ленина и Сталина, а также Албания Товарища Энвера Ходжа — это, как мы неоднократно повторяли, — только два социалистических государства в мире, в которых фактически господствовала диктатура пролетариата. Сталинско-ходжаистское мировое движение Коминтерна (SH), коммунистического мирового движения после свержения диктатуры пролетариата в Албании, следует этой исторической правде. На уроках албанской и советской диктатуры пролетариата мы строим диктатуру мирового пролетариата, без которой не может быть и не будет никакой пролетарской мировой демократии.

То, что мы в Мао Цзэдуне критиковали за так называемую «новую демократию», « демократическую диктатуру народа»,

(см. Часть 2: Декларация о войне против маоизма ),

то есть союз буржуазии и пролетариата, который мы также критикуем во всех других ревизионистских формах «демократии», включая популярную демократию Димитрова, как вытекающую из ее политики народного фронта во времена Коминтерна.

Демократизм не должен использоваться как бесклассовый термин для нас, коммунистов. Помимо пролетарской и буржуазной демократии не может быть превосходной демократии над классом. Мы, сталинские-ходжаисты, стараемся различать буржуазную и пролетарскую демократию в принципе, а не приравнивать или даже противопоставлять эти два понятия. В конце концов, пролетарская демократия возникает из ничего, кроме революционного преодоления буржуазной демократии. Понятно, что между пролетарской и буржуазной демократией между ними не может быть смешанной демократии. Коминформ в принципе не вступил в это. Поэтому было бы правильно, если бы Коминформа была только концепцией мирового лагеря пролетариата Использовал бы демократию. Как известно, коммунисты не только против фашистской формы диктатуры буржуазии, но и против их демократической формы. Мы хотим свергнуть диктатуру буржуазии, и мы не можем этого сделать, если ограничимся свержением фашистской диктатуры буржуазии. Это будет оппортунизм. Буржуазная демократия, которая есть не что иное, как форма диктатуры буржуазии, не может быть отклонена, но должна быть свергнута вооруженной социалистической революцией. То же самое относится к свержению фашистской диктатуры буржуазии. Марксизм-ленинизм и опыт Октябрьской революции показывают, что мы не боремся за восстановление буржуазной демократии, а за ее революционное свержение. Наша цель — диктатура пролетариата. Промежуточный этап между капитализмом и социализмом (например, маоистская «Новая демократия») является оппортунистическим и несовместимым с марксизмом-ленинизмом.

Сталинизм — это дальнейшее развитие марксистско-ленинской доктрины революции, от перехода народной революции до социалистической революции в условиях, созданных для победы Великой Отечественной войны .

Он был победоносно реализован Энвером Ходжа в Албании, который был разработан и, таким образом, практически подтвержден. Во-первых, эта форма основывалась на предпосылке сильной диктатуры пролетариата Советского Союза как основы и рычага этих народных демократий, а во-вторых, как новой формы установления диктатуры пролетариата в тех странах, которые уже освободили Советскую армию (или Албанию как исключение который смог освободиться от фашистского порабощения без вторжения в Советскую армию, что очень важно), тем самым вырвав его из досягаемости мирового империализма. Без этих предпосылок не было бы народных демократий, поскольку они возникли.

Народно-демократическая революция пролетариата не заменяет его непосредственного продолжения в социалистической революции, а прямо и непосредственно прокладывает путь к социалистической революции. Эти две революции не являются ни равнозначными, ни отдельными искусственным промежуточным этапом, а последовательными, объединяющими формами единого процесса перманентной революции (см. Учение о ходжаизме о народной революции и его переход к социалистической революции под руководством Коммунистической партии Албания: Революционная ликвидация военных и политических репрессий и прекращение экономической эксплуатации фашистской оккупацией как предпосылка перехода к диктатуре пролетариата и построение социалистической экономики). Вы не можете остановиться на полпути. Социалистическая борьба является незаменимым и непосредственным продолжением коммунистической борьбы за демократическую, антифашистскую борьбу за укрепление народной революции и обеспечение победоносного перехода от Народной революции к социалистической революции, иначе народная революция потерпит неудачу. Современные ревизионисты проповедовали, чтобы сдерживаться в классовой борьбе и проповедовали отношение классовой борьбы. Предположительно, это нанесло бы вред социализму, если вы слишком резко нападете на буржуазию. Мы, сталинцы-ходжаисты, учим прямо противоположному: каждое отступление от классового врага побуждает его бороться против революции и социализма. Не обостряя классовую борьбу пролетариата, путь от Народной революции до социалистической революции остается иллюзией. Это предательство рабочего класса, и именно поэтому мы боремся с этой изменой, распространенной сегодня нео ревизионистами.

В рамках демократического мирового лагеря миллионы трудящихся не могут быть окончательно объединены в классовой борьбе на основе капиталистических условий буржуазной демократии, поскольку сами не могут ее устранить. Эти миллионы трудящихся остаются членами эксплуатируемых классов, если они принадлежат только одному демократическому лагерю мира. Только в социалистическом мировом лагере трудящиеся массы под руководством пролетариата объединяются в постоянный союз, уничтожают эксплуатацию и угнетение, укрепляют диктатуру пролетариата и строят социалистическую экономику и т. Д. И т. Д.

Демократический лагерь мира может ослабить кандалы фашизма, облегчить положение и борьбу рабочего класса, но никогда не ликвидировать классовые узы капитализма.

Демократический лагерь мира находит готовые формы капиталистических отношений. Социалистический мировой лагерь должен сначала создать новые формы социалистических условий.

Демократический мировой лагерь никогда не должен заменять лагерь социалистического мира, поскольку только это имеет более длинный рычаг и более широкую основу для инициирования мировой социалистической революции, чем социализм «в одной» стране. Мирными средствами, с демократическим мировым лагерем, нельзя подавить господство мировой буржуазии. С демократическим мировым лагерем вы не сможете построить диктатуру мирового пролетариата.

Социалистический мир лагеря, так что вы не можете с мелкобуржуазным «блинов Мир Дружба» -Weltlager спутать (см мещанина Мао Paktierertum. «Хорошие» капиталисты / «плохих» капиталистов) и, конечно, не обменивать на этом paktierende с буржуазией мелкой буржуазии , У пролетариев нет никаких принципов отдать ни буржуазии, ни мелкой буржуазии. Не следует злоупотреблять тактикой демократической мировой борьбы, чтобы разоружить лагерь социалистического мира, но, скорее, должен способствовать укреплению, расширению и укреплению лагеря социалистического мира. Мы не критикуем Жданова за содействие возможности демократического мирового фронта,

В строительстве демократического мирового фронта сталинизм не исчерпан. Это лишь часть тактики сплоченности фронта сталинизма в условиях сиюминутной ситуации меняющегося политического мира.

Демократический мировой лагерь далеко не достаточен для цели мировой диктатуры пролетариата, не только заполняет сталинскую внешнюю политику, например, не только для того, чтобы победить гитлеровский фашизм, но и полностью снять неизбежность войны и фашизма

Эта борьба против неизбежности фашизма не может быть демократической, но это может быть только социалистическая борьба. Только с мировой диктатурой пролетариата неизбежна ликвидация фашизма — не раньше, а не через «демократический лагерь мира». Чтобы устранить неизбежность фашизма, чтобы последовательно реализовывать демократические принципы послевоенного периода, Жданову пришлось бы бороться за революционное уничтожение мирового империализма через всемирную пролетарскую революцию и установление диктатуры мирового пролетариата:

« Ни один вопрос классовой борьбы (даже классовый вопрос о демократической или антифашистской борьбе — прим. МЫ] в истории не был решен иначе, чем силой» (Ленин, т. 26, стр. 459).

Вопрос о международной классовой борьбе нельзя решить иначе, как революционным насилием в мировом масштабе, насильственной мировой пролетарской революцией, а демократический мировой фронт может только способствовать этой борьбе.

Суть пролетарского антифашизма никогда не служила восстановлению буржуазной демократии, ибо из буржуазной демократии возник фашизм, и из этого неизбежно будет новый фашизм, но никогда не социализм. Тот, кто борется за восстановление диктатуры буржуазии, поэтому не может принадлежать лагерю социализма и, следовательно, не борец за пролетарскую демократию, не может быть истинным антифашистом. Только пролетарский антифашизм является истинным антифашизмом, является единственным антифашизмом в мире, который навсегда уничтожает бедствие фашизма мировым социализмом со всего мира. Мировая буржуазия в первую очередь заботится о том, чтобы сохранить свою экономическую мировую власть в своих руках, вопрос о политической форме подчинен этому; Здесь мировая буржуазия «гибка» и даже готова и может пойти на определенные уступки пролетариату по вопросам демократии, который пролетариат, со своей стороны, умеет использовать для своей социалистической революции.

« … с сильным давлением снизу буржуазия всегда и везде« улаживалась »с республикой, если только она сохранила свое экономическое правление» (Ленин, том 26, стр. 36). [или вернули его — МЫ].

Итак, что касается демократических вопросов, не следует возбуждать опасные иллюзии, чтобы не ликвидировать капиталистическое классовое общество, как справедливо заявил Ленин. Речь идет об устранении политической власти мировой буржуазии, чтобы вырвать у нее мировую экономическую мощь — и это социалистический, а не демократический вопрос классовой борьбы.

Только пролетарии могут быть самыми последовательными антифашистами. Только коммунисты могут быть единственными антифашистами, которые борются не только против того или иного конкретного, конкретного фашизма, но и против его неизбежности, против фашизма вообще и против него Социал-демократический пактеризм по отношению к буржуазии как к другой стороне медали фашизма.

Для того, чтобы заставить мировой пролетариат превратиться в демократический лагерь по цене, вам следует: за счет социалистического лагеря — поэтому ревизионистский, означает следовать по стопам тактики ревизионистского единого фронта Димитрова в буржуазном лагере социал-демократизма.

Меньшевики никогда ничего не делали для сталинизма, кроме как колебания. И самые сильные колебания меньшевизма имели место с возникновением классовой борьбы между социалистическим и капиталистическим мировым лагерем после Великой Отечественной войны. Меньшевики, замаскированные под «сталинисты», не могли последовательно решать ни для одного лагеря, ни для другого. Они не занимали самостоятельной позиции, но нашли убежище в призраке «лагеря демократического мира». Это вовсе не означало Сталина, что он не заботился об этой мелкобуржуазной буферной зоне между буржуазным и пролетарским мировыми лагерями. Он мастерски превратил эти силы нейтрализации в силы против мирового империализма.

Шатание между лагерем буржуазии и лагерь пролетариата далеко от классовой точки зрения мирового пролетариата, и всегда соответствовала характеру меньшевизма, действительно привел позицию класса мелкой буржуазии всегда особенно выраженной, когда эти два лагеря непримиримых и гигантские силы друг на друга подпрыгнул. Понятно, что ни разу в истории социализма столкнулись два лагеря, буржуазию и пролетариат, настолько мощный друг друга, как раз в то время капиталистической и социалистической мировой лагеря, нестабильность меньшевизма никогда не стать таким основным камнем преткновения, как с вступление в переходную фазу от капиталистического до социалистического мира, то есть в послевоенные условия сталинизма.

Лозунг «демократического мирового лагеря» — это классовый примирительный лозунг, который отходит от социализма и обратно к капитализму, прокладывая путь к восстановлению капитализма. Марксизм-ленинизм учит, что капитализм должен быть подавлен социалистической революцией, что революционное поражение фашизма должно быть связано с прямой целью установления диктатуры пролетариата — как это сделали албанцы. Это заслуга Сталина и Энвера Ходжа, что их марксистско-ленинский тезис о революционном переходе от фашизма к социализму был подтвержден и доказан на практике (и поэтому остается в силе в мировом масштабе !! ) и что этот переход не может быть гарантирован реформистской политикой народного фронта или реформистской политикой мировой демократии в какой бы то ни было форме. Какова же тогда валидность этого марксистско-ленинского тезиса в условиях глобализации?

Сталинцы сегодня, мы, мировые большевики, боремся за переход мирового фашизма в мировой социализм с помощью демократической мировой борьбы. Сегодняшняя антифашистская борьба — это, по сути, мировая революционная классовая борьба под руководством мирового пролетариата, чтобы сокрушить мировой фашизм и установить мировую диктатуру пролетариата. Это наша линия демаркации, которая является основой нашей политики альянса для нашего глобализованного единого фронта против мирового фашизма. Для нас существует только один антимирский фашистский единый фронт, который возглавляет революционный мировой пролетариат и непосредственно ведет к завоеванию своего политического господства над мировым империализмом.

Тот, кто отрицает это, и вместо этого следует с ревизионистским «теорией два этапов» восстановлений более умеренной, умеренной, «более терпимой» формой правления диктатуры буржуазии идти «оттуда» на мирном пути к мировому социализму, который оставляет его в том, что буржуазная демократия снова неизбежно разрастала фашизм. Установить это с «марксизмом-ленинизмом» — это социальный фашизм, а именно социализм в словах и фашизм в действии. Мы, марксисты-ленинцы, являются не только противниками этой «городской теории» мирного пути к социализму в национальном масштабе, мы интернационалисты, тем не менее, в мировом масштабе. Нет мирного пути от лагеря демократического мира до лагеря социалистического мира,

Коммунист борется только за одну демократию, а именно за пролетарскую демократию, за диктатуру пролетариата, которая не исключает альянсов и компромиссов по пути туда, но исключает такие ленивые союзы и компромиссы, которые уводят от цели диктатуры пролетариата , В антифашистской борьбе можно бороться только за истинную демократию на основе марксизма-ленинизма, а это означает не что иное, как пролетарскую демократию, социализм, диктатуру пролетариата, а не продолжение или восстановление диктатуры пролетариата Буржуазия сражается. Пролетарская демократия не делится с буржуазией; они исключают друг друга. Крах и, наконец, ликвидация буржуазной демократии — это не большевистское изобретение, а абсолютная историческая необходимость и столь же неизбежная, как победа пролетарской демократии. Это неопровержимое учение истории, подтверждение учения марксизма. Это линия демаркации против ревизионизма, которая стремится адаптировать демократию пролетариата к капитализму, подчинить его капитализму, спасти буржуазную демократию и восстановить ее, чтобы судить ее против мирового пролетариата.

И чтобы построить демократию мирового пролетариата, она должна одержать победу в социалистической мировой революции. Поддержать и продвигать это является и может быть только целью интернациональной внешней политики марксистско-ленинского государства. Если бы главная опасность исходила от англо-американских империалистов, то Коминформ в этих странах должен был привести рабочий класс к борьбе за социалистическую революцию. Это был бы не только великий акт пролетарского интернационализма, но и приверженность мировому пролетариату, и Жданову пришлось бы поддерживать эту революционную борьбу рабочего класса в США и в Англии изо всех сил, но он молчал об этом. Вместо этого Жданов

Народная демократия как особая форма диктатуры пролетариата?

Действительно ли популярная демократия по сути идентична диктатуре пролетариата? Мы не разделяем это мнение по следующим причинам:

Коминформ основан на принципе народной демократии, а не на диктатуре пролетариата. Социал-фашистское вырождение народных демократий в Восточной Европе показывает, что диктатура пролетариата может быть достигнута только посредством вооруженной социалистической революции, как в Албании!

В то время как Жданов на первой конференции Коминформа в своем докладе о международной ситуации правильно говорил о том, что народные демократии «развиваются в социализм», ревизионист Суслов больше не говорит на третьей конференции Коминформа о социализме.

Что такое ревизионистская точка зрения на популярную демократию?

Ревизионистская концепция народных демократий состоит в том, чтобы определить их как конечную цель, то есть отказаться от своего необходимого развития как перехода к диктатуре пролетариата.

Критика Коминтерна (SH) о современных ревизионистах, следовательно, не ограничивается восстановлением капитализма в Советском Союзе, но обязательно включает в себя препятствие и, наконец, предотвращение строительства социализма в странах народных демократий. Современные ревизионисты уже оказались предателями марксизма-ленинизма в Коминформах. Тезис Коминформа о «империалистическом и демократическом мировом лагере» был не чем иным, как восстановлением прежнего тезиса Фолк-Фрейда Димитрифа, только то, что этот тезис больше не использовался против немецкого, а отныне против американского империализма.

Все эти политические сторонники, борющиеся за социализм в пользу классового сотрудничества, были включены в итоговую резолюцию Коминформа «Защита мира и борьба с поджигателями войны». В качестве другой резолюции о «единстве рабочего класса и задачах коммунистов и рабочих партий» это было единогласно одобрено на основе доклада Тольятти по этому вопросу: аналогичные ревизионистские и правые вопросы, требующие «мира, хлеба и демократических свобод!». Коммунистическая партия Югославии во власти убийц и шпионов ».

Сталин:

«Было бы глупо предположить, что международный капитал оставит нас в покое. Нет, товарищи, это не так. Есть классы, есть международный капитал, и это не может спокойно наблюдать за развитием страны, которая строит социализм. В прошлом международный капитал считал, что советская власть может быть свергнута прямым военным вмешательством. Попытка не выполнена. Сегодня он стремится и будет продолжать стремиться ослабить нашу экономическую мощь посредством невидимого, не всегда заметного, но достаточно устойчивого экономического вмешательства, организации работы с вредителями, подготовки всех видов «кризисов» в той или иной отрасли и тем самым способствовало возможности будущего военного вмешательства. Все здесь сводилось к узлу, завязывало классовую борьбу международного капитала против советской власти, и не может быть и речи о каких-либо совпадениях. Один из них:

Либо мы будем и впредь проводить революционную политику, и стремиться к пролетариям и угнетенным всех стран для рабочего класса Советского Союза, — а затем международный капитал будет стремиться всячески препятствовать нашему продвижению; или мы отказываемся от нашей революционной политики, делаем ряд принципиальных уступок международному капиталу, а затем международный капитал не может не прочь помочь нам превратить нашу социалистическую страну в «хорошую» буржуазную республику. (Сталин, том 11, стр. 48-49)

Эта теория Сталина позже была учтена в лагере социалистического мира только албанцами и успешно реализована.

Энвер Ходжа критиковал так называемый «демократический» путь к социализму ». Современные ревизионисты растоптали марксистско-ленинский тезис о необходимости насильственной революции и отрицали революционное классовое содержание диктатуры пролетариата. Согласно этому «демократическому пути к социализму» в органе Коминформа нет пропаганды вооруженной социалистической революции, не говоря уже о мировой революции. Орган Коминформа не показал пролетариату и народам мира, что путь к победе над империализмом и капитализмом не может быть достигнут «демократически», а через насильственную революцию.

 

6. Коминформ и национальный вопрос

Борьба против ревизионистского «конкретно национального пути к социализму».

На конференциях «Коминформ» ревизионистский тезис об отказе от диктатуры пролетариата в своей стране поддерживался простым существованием Советского Союза.

Распад Коминтерна и связанный с ним объезд мировой социалистической революции, несомненно, совпал со Второй мировой войной, в которой был составлен Советский Союз. Это была «Великая Отечественная война». Это обозначение ясно выражает, что советский патриотизм в защиту первого в мире социалистического государства имел большое значение для победы Сталинского Советского Союза над гитлеровским фашизмом. Поскольку Советский Союз Ленина и Сталина продолжал играть решающую роль в коммунистическом мировом движении, он сосредоточил внимание на своей основной задаче мобилизации всех сил в глобальной борьбе против гитлеровского фашизма, который вел войну против Советского Союза.

На плодородной почве национально-освободительного движения против гитлеровского фашизма современный ревизионизм процветал своей идеологией так называемого «национального пути к социализму», особенно в народных демократиях, находящихся под защитой Советского Союза. Буржуазный национализм приобрел влияние после войны, для которой Югославия является наиболее кратким примером. Несомненно, это влияние не началось до Второй мировой войны или времени Коминформа. Это националистическое влияние уже началось с роспуска Коминтерна, который также оставил отдельные секции, коммунистические партии в их собственной судьбе, что упростило внутрипартийным врагам усилить их ревизионистское влияние в них. Таким образом, до сих пор тесная связь между коммунистическими партиями и ВКП (б) не была распущена, но в значительной степени была пронизана, что должно было продолжаться через Вторую мировую войну, а затем оказалось, что это была невыносимая драка после Второй мировой войны, которая Сталин основал Коминформ. Это было крайне необходимо, потому что национальный путь к социализму также проложил путь к роспуску Коммунистической партии нового типа посредством ассоциации с Социал-демократической партией. С резолюциями Коминформа в 1948 году, в значительной степени обусловленными Сталиным, был заблокирован так называемый «национальный путь к социализму», который по своей природе был всего лишь путём буржуазного социализма. Таким образом, путь капитализма и, таким образом, отвернулся от Советского Союза. Ревизионистская идеология «национального пути к социализму» была далека от этого, хотя и тяжелым ударом Коминформа. В то время как некоторые современные ревизионисты были арестованы и приговорены к смертной казни, большинство притворилось «самокритикой», чтобы скрыть свои истинные намерения тайно продолжать свой «национальный путь к социализму», пока Сталин все еще жив.

Как враждебная идеология пролетарского интернационализма, национализм подпитывал национальную розни среди народных демократий, особенно против Сталинского Советского Союза, с лозунгом, который больше не позволяет себе «покровительствовать» Сталина и вместо этого встать на свой собственный путь — «вне досягаемости самого сталинского Бедный », который нашел свое резкое выражение в блокировании Тито против сталинизма. Согласно чаяниям современных ревизионистов,Построение социализма должно быть ограничено индивидуальной народной демократией, и следует избегать общего строительства социализма под руководством Советского Союза Ленина и Сталина. С этой развязной националистической линией путь к социалистическому интернационализму должен был быть остановлен и заблокирован. Этот враждебный изоляционистский курс был тяжким преступлением против Советского Союза, который сделал все, чтобы построить социализм в странах народной демократии, хотя сам он больше всего пострадал от огромных потерь войны.Теория «национального пути к социализму» была оправдана принципом творческого применения марксизма-ленинизма к конкретным условиям в разных странах народной демократии. Но теория и практика уже распадались во времена Коминформа, нарушая взаимное доверие народов народной демократии и особенно уверенность в Советском Союзе Ленина и Сталина.
Что касается антимарксистско-ленинского взгляда Тито на национальный вопрос, то Сталин уже критиковал в Коминтерне ложную позицию югославского Семича в комиссии Югославии в июне 1925 года, а именно, что национальный вопрос не следует отделять от вопроса о революции. ссылаясь на буржуазно-демократическую революцию (
доОктябрьской революции) нельзя приравнять к социалистической революции ( после Октябрьской революции) (см .: Сталин, том 7, стр. 186-195)

Также в своем выступлении в югославской комиссии ИККИ от 30 марта 1925 года Сталин прокомментировал национальный вопрос в Югославии (Сталин, труды Том 7, стр. 59-65). В ней Сталин устанавливал принцип

« Что без свержения буржуазии и победы революции, национальный вопрос не может быть разрешен даже удовлетворительно. Право разъединения для тех национальностей, которые хотят разделиться, и права на автономию для тех национальностей, которые предпочли бы оставаться в рамках югославского государства ».

После всех болезненных событий в Югославии более чем очевидно, что Тито всегда растоптал принцип Сталина от начала до конца.

Посмотрим, что Жданов поручил коммунистическим братским партиям Франции, Италии, Англии и других стран как «особую задачу»:

« Они должны поддерживать знамя защиты национальной независимости и суверенитета своих стран [разума буржуазных, империалистических стран — редакционной заметки] (…), тогда план порабощения Европы не может быть реализован» (Жданов, там же, П. Daily Review «, 24 октября 1947 года).

Борьба за национальную независимость и суверенитет империалистов, чтобы избавить мир от порабощения империализма ???? Ну, лучше! США, главный враг № 1, где Коммунистическая партия, где рабочий класс получил особенно важную задачу, не называет Жданова «своеобразным». А почему нет? Потому что классовая борьба в Соединенных Штатах не существовала для него, потому что он полностью проигнорировал важность революционной движущей силы мирового пролетариата в своей «мировой политике» и вместо этого заменил их геополитическими соображениями, которые определили его «мировую политику». И это было именно то, на чем основывалась «Теория трех миров» Мао. И действительно, лозунг освобождения империалистических стран от «

Те, кто, подобно Жданову и Мао, отрицают классовую борьбу как основу и отправную точку для теории мировой политики, участвуют в классовом примирении. Но с классовым примирением ни «демократический мирный лагерь» Жданова, ни лагерь «третьего мира» Мао не могли привести к демократии, не говоря уже о социализме. Обе «теории» отвлекают внимание от основной задачи социального освобождения через социалистическую революцию, как указал Энвер Ходжа:

« Мы (…) выступаем против тех ревизионистских теоретиков, которые проповедуют, что вся революционная борьба должна теперь сводиться к борьбе за национальную независимость, чтобы завоевать ее и защитить ее от агрессии империалистических держав, Отрицание борьбы за социальное освобождение. Простая победа этой борьбы также обеспечивает полную и истинную национальную свободу, независимость и суверенитет » (Энвер Ходжа, Империализм и революция, стр. 318).

Сегодня мы видим, что эта «реализация демократических принципов», где «защита национальной независимости и суверенитета» (заметьте в странах империалистических главных поджигателей !!! — не в империалистических угнетенных странах)привело именно к такому порабощению Европы, которое якобы должно быть предотвращено !! Реализовано капиталистическое мировое порабощение, империалистическая война и мировой фашизм. Неужели сегодня недостаточно доказательств того, что тактика «Коминформа» Жданова не помещает на колени мирового империализма и что пролетариат вообще не может освободиться от капиталистического рабства? Если вы вызываете пролетариат «защиту национальной независимости» и «суверенитет» в странах милитаристов, что это в основном предают революционные интересы мирового пролетариата интересов угнетенной мирового империализма народов, то говорит от духа II, а не III.

Суслов на 3-й конференции Коминформа:

Вместо того, чтобы удерживать знамя революции и социализма в капиталистических странах, он требует:

« Коммунистические и рабочие партии должны поддерживать знамя защиты национальной независимости и суверенитета своих стран».

Напротив, Сталин учит:

«Партия предполагает, что« национальные »и международные задачи пролетариата СССР сливаются с общей задачей освобождения пролетариев всех стран от капитализма, что интересы построения социализма в нашей стране с интересами революционного движения Пролетарская революция в одной стране не является самоцелью, а средством и содействием развитию и победе революции во всех странах ». (Сталин, том 9, стр. 24)

Разве это не должно было, естественно, быть руководством Коминформа?

Однако Коминформ никогда не хотел вступать в этот сталинский интернационалистский путь к революции, и никогда этого не делал. Коминформ держал народные демократии в лагерях социалистического мира от цели мировой социалистической революции.

И давайте вспомним Троцкого. Для него социалистическое строительство в «национальных» рамках государства было невозможно. Ленин и Сталин в теории и практике доказали совершенно противоположное. Но с новым социалистическим мировым лагерем впервые стало возможно строить социализм вне национальных рамок, то есть в международном контексте. И для того, чтобы сделать это нововведение «невозможным», троцкисты украли «особый путь»,отделившийся от Советского Союза Ленина и Сталина, направленный против Ленина и Сталина, восхваляя, например, «Титукский путь к социализму» как «путь для всех». ,Это служило троцкистам с целью расщепления и разгрома сталинского социалистического мирового лагеря: «Предпочитайте конкретно буржуазный путь к социализму, а не к сталинскому интернационалистскому пути».

И что сказал Тито? (цитирует Саво Керцович, Драган Маркович, «Что такое Офис Коминформа?» Приштина, 1977, стр. 207):

« Нам также пришлось избавиться от сталинских рецептов, доктрины социализма, революции — государства и партии, вплоть до всех областей творчества».

То, что Тито должен был сделать до последнего, было ясным: заменить марксистско-ленинские принципы конкретным «югославским марксизмом», эклектичной антимарксистской доктриной, соответствующей его гегемонистским и контрреволюционным целям.

На 5-м съезде КПЮ в 1948 году Тито открыл путь под лозунгом «творческого применения» марксизма и «пересмотра произведений классиков» буржуазной идеологии в форме «конкретного», «независимого социализма», ,

В конце концов, кто прошел весь путь с роспуска «высшего» югославского пути Коминформа Тито? Это были не только Хрущев и Мао, но и все остальные, в том числе и все!) Делегаты Коминформа. Хрущев даже не упомянул слово «социалистический лагерь мира» во время своего визита в Тито.

В своей брошюре

«Югославское самоуправление»

Энвер Ходжа раскрывает ревизионистскую «теорию» конкретного пути к социализму:

основанные на законах и принципах, общих для всех стран, которых нельзя избежать. Без теории научного социализма невозможно построить конкретный социализм ». (Страница 90)

 

7. Коминформ в борьбе с «балканской федерацией Тито»

Балканская федерация была формой блокировки государств в социалистическом мировом лагере с целью их объединения империалистическим мировым лагерем, разгромить лагерь социалистического мира и его руководство Советским Союзом Ленина и Сталина.

План Тито состоял в том, чтобы охватить весь Балкан, беспощадно эксплуатируя и подавляя его как свою колонию. Этот план формирования тито-капиталистического блока за пределами советского социалистического лагеря был подделан и поддержан англо-американскими империалистами, чтобы остановить наступление Советского Союза Ленина и Сталина. Сталин поддался этим планам, ударил Тито и Димитрова, который в значительной степени был соучастником формирования Балканской федерации, а не по незаинтересованным социалистическим соображениям, но по националистическим-капиталистическим причинам в Болгарии.

[См:

а)

из беседы о встрече с Тито в Кремле 27 мая 1946 года: Сталин: «Вы в настоящее время выступаете за федерацию с Болгарией?» Тито: «В настоящее время в Болгарии еще не разрешено — [согласно протоколу делегации КПЭ]

б)

Статья Сталина в «Правде» от 28 января 1948 года;

с)

«Авторитика» Димитрова на партийном съезде Патриотического фронта, 2 февраля 1948 года; ]

ЭНВЕР ХОДЖА:

« Все слова и клятвы Тито были блефом: он лгал и обманывал нас об истине идеи« Балканской федерации ». Тито, факты и время доказали, что он был злобным антимарксистом, националистом, шовинистом и агентом буржуазии и империализма, он был «троянским конем» в лагере социализма, в международном коммунистическом движении и тем более на Балканы. Понимая идею «Балканской федерации», он боролся за цель соединения Югославии со всеми Балканами, и в этом контексте также Албания.

Сталин, пахнувший экспансионистскими планами Тито, привлек к себе внимание Димитрова, и в начале 1948 года Димитров публично заявил, что он неправильно истолковал федерацию между Югославией и Болгарией » (Энвер Ходжа,« Титоисты », страницы 319 и 320)

«Мы не вмешиваемся во внутренние дела других, но когда в результате замедления борьбы с югославскими ревизионистами в дружественной стране, такой как Болгария, печатается балканская карта, показывающая Албанию на югославских границах. тогда мы не можем молчать ».

«Можно ли подойти к болгарским товарищам, когда, не посоветовавшись с албанским правительством, с которым они связаны военным пактом, они предлагают пакт о дружбе и ненападении греческому правительству в то время, когда Греция находится в процессе консультирования Поскольку Албания все еще находится в состоянии войны и территориальных претензий к нашей стране, для нас очень опасно предпринимать такие действия в одностороннем порядке ».

(Энвер Ходжа (16 ноября 1960 г.)

Следует подчеркнуть, что Сталин заставил Димитрива «самокритиковать» на секретной встрече с Югославией и Болгарией 10 февраля 1948 года в Москве. Только тогда Димитров публично практиковал «самокритику». Прочтите Сталина:

«Против вульгаризации лозунга самокритики» , Сталин, том 11 стр. 113-122 и стр. 26-35).

Мы считаем, что «самокритика» Димитрова была лицемерием.

Даже если Димитров не был главным виновником антисталинской балканской федерации, мы не можем освободить его от его соучастия. Мы считаем, что критика Сталиным Димитрива верна. Вот почему мы, сталинские-ходжаисты, можем защищать только товарища Сталина, если мы защитим критику Сталина от Димитрова. Нео-ревизионисты предали Сталина защитой Димитрова. Димитров был словом и делом соавтором Титоизма. Он использовал центризм, примирение титоизма со сталинизмом, притворялся самокритикой, поклялся в верности только после того, как его критиковал Сталин, только для того, чтобы спасти его собственный разум. Но роль Димитрова в роли Коминтерна и Димитрова в Балканской федерации не единственная Димитров сыграл роль пионера современного ревизионизма. Он также предал рабочий класс Болгарии, установив курс на захват власти современных ревизионистов. Сталинизм словами, ревизионизм в действии — это физиогномика предательства Димитрова.

10 февраля 1948 года в Москве по приглашению Сталина между делегациями Советского Союза (Сталин, Молотов, Маленков, Жданов, Суслов и Сорин), Югославия (Джилас, Кардель и Вакарич) и Болгария Димитров, Костов и Коларов провели секретную встречу, , Сталин осудил преступные планы Тито. На этой встрече Сталин также возражал против аргументов Димитрова во всех отношениях и резко критиковал его по форме.

Диалог между Сталиным и Димитровом мог бы быть примерно таким: 

Сталин: «Вы не сообщили нам об объявлении Балканской федерации, мы только читаем об этом из документов, вы не думали раньше о политических последствиях таких заявлений!» «Самокритика» Димитрова: «Да, это было вредно и в основном неправильно. Я не буду повторять такие заявления в будущем ». Сталин отвечает:«Ты не дошкольник, а старый политик. Ваша самокритика заключается не в том, чтобы не информировать Советский Союз. Балкановская федерация беспощадно использует империалистов против нас ради своей выгоды, вот и все ». Димитров: « Да, я признаю, что я ошибался, но вы учитесь на ошибках ». Затем Сталин заявляет:« Здесь вы идете Это не ошибка, а ваша неправильная политика. Вы были политиком уже 50 лет, и теперь вы пытаетесь исправить свои ошибки? »Дититров краснеет, сдаётся и опустошен … (воображаемая сцена, как это могло бы звучать так или подобное — от WE).

После смерти Сталина идея Балканской федерации позже создала титовскую унификацию «неприсоединившихся стран». Для двух сверхдержав это было для взаимной выгоды — определенной буферной зоны их сфер влияния. И Тито мог заработать несколько долларов и рублей с «неприсоединившейся зоной». Для коммунистического мирового движения это означало ослабление единства, разрушение лагеря социалистического мира, отделение Советского Союза от Ленина и Сталина и восстановление капитализма.

Титоистская линия Балканской федерации и более поздняя линия «неприсоединившихся стран» были контрреволюционным актом, направленным против мировой революции и мирового социализма в целом и против маяка социализма — в частности Албании.

Экспрессия югославского экспансионизма была планом Тито, Албания включать как седьмую республику Югославия — не через военную оккупацию, но , как утверждается , югославский «защищая власть» против вторжения в Албании греческого Монархо фашистами, по «дипломатии» (= торгашеская Албания) на международной арене (секретное соглашение между Тито и греческим Монархо-фашистами супервизором злобой Lung Албанией на Парижской мирной конференции в августе 1946 г.) и несколько попыток переворота внутри КНА средства деятельности югославского агента на территории Албании. Югославские аннексионисты не защищали Албанию как суверенное государство, а как область югославского «большого государства» — «обороны» Албании де-юре, чтобы уничтожить Албанию де-факто . «Противники» аннексионизма в словах и аннексионистов в действии — это шовинистическое предательство югославских ревизионистов к принципиальному учению Сталина по национальному вопросу и преступлению против албанского народа. Сталин и Энвер Ходжа сорвали Тито.

В то время как Тито лицемерно практиковал «самокритику» на секретной встрече со Сталиным 10 февраля 1948 года, он одновременно совершил геноцид в Косове. По словам Тито был Энвер Ходжи, даже не будет разрешено посещать его албанские соотечественник в Косове для объединения всех албанцев в одном государстве, но он позволил, не говоря уже о албанцах Косова разрешил посетить КНО товарищ Энвер Ходжа. Вместо этого они были помещены в югославские лагеря интернирования. Чтобы уничтожить Косову, титоисты заставили сотни тысяч албанцев эмигрировать в Турцию и в другие места. Это то, на что похоже была Балканская федерация Тито.

Следует также упомянуть доступ Тито к Македонии и завоевание Тито Истрии и городов Задар и Риека. С этой провокацией Тито не только нарушил соглашения между Сталиным и западными союзниками, но и поставил под угрозу мир во всем мире. Сразу после 1945 года продолжение войны с Гитлером войной против США имело бы серьезные последствия для Советского Союза, для Всемирного социалистического лагеря и для всего коммунистического мирового движения.

Кроме того, Тито утверждал, что венгерские территории находятся на хорватско-сербской границе (например, в городе Печ) — якобы «для защиты венгерского народа». [согласно протоколу Благе Нешковича, тогдашнего лидера в КПИ]

С его югославским экспансионизмом Тито не остановился перед Грецией. На встрече между Сталиным и Тито 27 мая 1946 года Молотов сказал: «Да, Салоника — старое славянское государство, вам нужен доступ в Эгейское море». [!] [согласно протоколу Благе Нешковича, в то время лидера в КПЭ]

Тито не был заинтересован в помощи британским и американским империалистам в Греции. Сотрудничество с греческими монарха-фашистами вписывалось в его экспансионистские планы (контрреволюционная ось Англо-американского империализма в Афинах и Белграде-Риме). С другой стороны, Сталин выступал против немедленных послевоенных условий вмешательству во внутренние дела греческого народа экспансионистскими внешними властными интересами. Первоначально Сталин был убежден в победе в греческой гражданской войне. Он встал на сторону борьбы против монархистов и фашистов на стороне борьбы с греческими финансовыми акулами, которые продавали Грецию капиталистическим зарубежным странам. Но Сталин был настолько честен, чтобы признать, что это было вполне возможно что сил для победы было недостаточно, и поэтому партизанская война в Греции должна была быть остановлена ​​и в один прекрасный день продолжалась в лучших условиях. Сталин потребовал безоговорочного вывода британских и американских войск из Греции.

Своей мирной политикой Сталин боролся со всеми провокаторами возобновленной мировой войны — также против провокаций Тито. 27 мая 1946 года Сталин якобы сказал Тито: «Если славяне не хотят оплакивать еще 10 миллионов жертв, тогда славяне должны объединиться в едином фронте с Советским Союзом». [согласно протоколу Благе Нешковича, тогдашнего лидера в КПИ]

Еще в 1947 году Советский Союз закрылся как за Албанией, так и за Болгарией и Югославией. Только через год был открыт открытый разрыв с Тито и сотрудничество Болгарии с Тито и военно-экспансионистские атаки на Албанию империалистическим ревизионистским союзом, включая итальянских неофашистов, греческих монархистов-фашистов и Югославские и болгарские ревизионисты были отброшены Сталиным. Он обвиняется в Сталине, он работал с Черчиллем Шейхером в Греции (так называемое «процентное соглашение»). Приведем цитату из Сталина, чтобы признать это обвинение недействительным:

«Англия, например, требует от нас, вместе с ним, объявлять сферы влияния в других местах, например, в Персии, Афганистане или Турции, в целях ограбления, заявляя о своей готовности сделать« дружбу »с нами, когда мы приближаемся к ним Но именно потому, что мы не можем идти на эти и подобные уступки, не отказываясь от себя — именно поэтому мы должны быть готовы к тому, что международный капитал против нас в будущем будет совершать всевозможные гадости ». (Сталин, труды Том 11, стр. 49 и 50)

Западные союзники прямо нарушили соглашение с Советским Союзом о заключении мирных договоров во всех странах, участвующих во Второй мировой войне, после войны, а затем для вывода всех оккупационных сил.

Костов на 2-й конференции Коминформа:

« Партия допустила следующие ошибки: недооценка классовой борьбы, иллюзии о мирной возможности вести эту борьбу в условиях сегодняшней Болгарии, неспособность четко определить путь и темпы развития, гармоничное объединение государства говорить о частных секторах в экономике и т. д. Но все эти ошибки были исправлены вовремя, часто благодаря консультации с ВКП (б) и самим товарищем Сталиным ».

Год спустя Цервенков критиковал Костова, который теперь стал козлом отпущения для бывших болгарских попыток вырвать страну из социалистического лагеря вместе с Тито и предотвратить сталинский путь к социализму в Болгарии.
Костов должен был быть казнен в декабре, а Димитров в июле необъяснимо «умер от болезни». Широко известно также, что в 1940-х годах они координировали болгарскую политику в отношении СССР и Югославии. По словам Цервенкова, Болгария смогла укрепить свои социалистические основы и бороться с националистическими уклонами благодаря Коммунистической партии Советского Союза и Сталину, который описан как «прямой учитель и лидер» болгарского народа. Даже ни одна ссылка на 
Димитрова не может быть найдена во всём отчете Цшервенкова. Это странно.

А также в докладе В. ПОПТОМОВА Димитрофф упоминается в связи с балканской федерацией Тито без слога и, таким образом, молчаливо защищается. Марксистско-ленинская критика Димитрова никогда не существовала в Коминформах, даже не со стороны советских делегатов.

В докладах болгарской делегации Коминформа Димитров остался полностью пощажен. Вместо этого только Тито был разбит. Понятно, что Коминтерн (SH) не может оправдать это беспринципное отношение к Коминформам. Понятно, что за сокрытием антисталинского пути Димитрова по вопросу о Балканской федерации было оправдание ликвидации Коминтерна, которого не было бы без Димитрова.

Уже на конгрессе в Берате в ноябре 1944 года группа Тито Кочи Xoxe и Панди Кристо Албания пытались подчинить Югославию и включить Балкановую федерацию под руководством Тито. Тот факт, что албанцы героически боролись против своего порабощения в Югославии, мы напоминаем о восстании албанцев в Косово в 1981 году. Это была также популярная фронтовая политика Димитрова, когда Тито пытался ликвидировать Коммунистическую партию Албании. Разумеется, защитники дня Димитрова не хотят об этом знать и скрывают эти криминальные планы против товарища Энвера Ходжа и албанского народа.

 

8. Коминформ в борьбе с тиотизмом

Что такое титоизм?

В целом, титоизм — это самая передовая должность антикоммунистического оплота мирового империализма, вариант идеологии современного ревизионизма против сталинизма с целью изолировать и ослабить Советский Союз Ленина и Сталина, сломав отдельные связи из лагеря социалистического мира с Цель его полного уничтожения; и, в частности, титоизм — это ревизионистская идеология националистической буржуазии народной демократии, ее адаптация к капитализму для ассимиляции империалистическим мировым лагерем. Титоизм отрицает международное значение Октябрьской революции и отвергает всеобщие учения Октябрьской революции (не только для Югославии), Вместо этого, чтобы перетянуть коммунистическое мировое движение в отклонение от Октябрьской революции в югославской «революции». Титоизм представляет себя как«Творческое развитие» марксизма-ленинизма, но на самом деле является идеологией предательства марксизма-ленинизма (определение Коминтерна [SH]),

Сталин написал в своем письме от 27 марта 1948 года:

«Следует также сказать, что югославская государственная полиция также курирует представителя КПСС в Коминформах, товарищ Юдин.

Как вы знаете, делают югославские лидеры антисоветские слухи распространяются: КПСС была задумана в правиле дегенерации в сверхмощного шовинизма СССР, СССР хотел подчинить себе новую Югославию экономически, Коминформ был агентом Коммунистической партии Советского Союза, других партий взять под свой контроль, и т.д … Эти антисоветские высказывания, как правило , скрыты под linkslerischen фразами вроде: « социализм перестал в СССР быть революционным,» или «только Югославия является истинным носителем революционного социализма.»

Сталин написал в своем письме от 4 мая 1948 года:

«Кажется, что югославские лидеры намерены настаивать в будущем на своей антисоветской позиции, но югославские товарищи знали, что так, что путь берутся, что приводит к отказу от дружественных отношений с Советским Союзом, путем предательства сейчас дружбу с Советским Союзом, предательство Социалистического Объединенного фронта, СССР и народных демократий.

Следует подчеркнуть, что югославские товарищи, которые приезжают в Москву или в нашу страну, могут свободно посещать города СССР и собираться вместе с нашими гражданами. По случаю его последней поездки в Советский Союз товарищ Джилас отправился в Ленинград на несколько дней после визита в Москву, чтобы поговорить с советскими товарищами. Мы не просили Джилас рассказать нам о его обсуждениях с ленинградскими организациями. Мы предполагаем, что он не собирал там информацию для англо-американской или французской разведывательной службы, а скорее для руководящих органов Югославии.

Шданов умер 31 августа 1948 года, вскоре после второй конференции Коминформа в июне 1948 года в Румынии.

Шданов больше не присутствует на третьей конференции «Коминформ».

Сталин написал в своем письме от 22 мая 1948 года:

ведущей к отступлению от Объединенного международного фронта народных демократий и СССР, и теперь готовит свою партию и югославский народ к предательству этого единого фронта. Поскольку Информационное бюро формирует основу единого международного фронта, эта политика ведет к предательству международного движения солидарности рабочего класса и формирует переход к позиции национализма. Это враждебный акт против рабочего класса.

Независимо от того, будут ли представители ЦК КПК присутствовать на следующем заседании Информационного бюро или нет, ЦК КПСС настаивает на том, чтобы следующее заседание Информационного бюро рассмотрело ситуацию в рамках КПП.

ЦК КПСС согласен с предложением чешских и венгерских товарищей, согласно которым Информационное бюро должно встретиться во второй половине июня ».

Критика Коминформа на JCP была перенесена на второй Коминформе конференции представители французских и итальянских коммунистических партий, в то время как , наоборот , утверждал критик Коминформа о коммунистической партии Франции и Италии в первом Коминформа встречи представителей КОГО был. (!)

а) Критика югославской политики враждебности по отношению к социалистическому Советскому Союзу. Опрос руководящей роли Советского Союза в коммунистическом мировом движении. Уравнить внешнюю политику Советского Союза с внешней политикой империалистических держав. «Дегенерация» КПСС, взятая из арсенала троцкизма. «Капиталистические государства представляют меньшую угрозу независимости Югославии, чем Советский Союз».

б) Критика гегемонии югославского крестьянства над рабочим классом. Критикуя отрицание ленинско-сталинского тезиса о том, что классовая борьба обостряется в период перехода от капитализма к социализму. Бухаринская теория «мирного роста капитализма в социализм».

c) Критика, что в Югославии главную роль играет Народный фронт, а не Коммунистическая партия, что в конечном итоге приводит к ликвидации коммунистической партии. Подчинение Коммунистической партии в ревизионистском Народном фронте и возможное распад Коммунистической партии в Народном фронте

[- в этом направлении нео-ревизионисты сегодня также борются против Коминтерна (SH), в то время как нео-ревизионисты открыто защищают политику противников Димитроффа против нас.] (*)

_____

(*) Вот важная записка Коминтерна (SH):

Что мы узнаем из этой критики (c) для себя?

Мы узнаем из этого, что Коминтерн (SH) должен всегда сохранять бесспорную ведущую роль в мировом движении сталинско-ходжаистов. Если «Сталинско-ходжаистское мировое движение» развивалось за пределами Коминтерна (SH), или, если бы это пришло в голову в одном разделе, построить свое «собственное» «движение сталинско-ходжаистское», то есть рядом, без или даже против Коминтерна (SH) чтобы хотеть, то это означает ликвидацию Коминтерна (SH). Тогда это также означало ликвидацию сталинско-ходжаистского мирового движения, которое не может или не будет существовать без руководства Коминтерна (SH).

В дополнение к этому титоистскому методу ликвидации Коминтерна (SH) [= метод децентрализации движения, отталкиваясь назад и, наконец, устраняя контролирующее влияние штаб-квартиры], есть, конечно, классический метод ревизионистов, а именно необходимость Коминтерна (SH) в Не сомневаться в словах, а превращать Коминтерн (SH) в мировую партию ревизионистов в действии, чтобы управлять мировой социалистической революцией в водах буржуазии. (= Метод разгрома движения через ревизионистскую смену руководства в Коминтерне (SH).] Обе вещи также сводятся к одному и тому же: устранение руководства мирового пролетариата.

Какой из этих двух методов более опасен? Более опасным всегда является метод, по которому вы не сражаетесь достаточно последовательно.

г) Критика Югославской коммунистической партии отказаться от Коминформа и игнорировать критику Коминформа.

e) Сотрудничество югославского руководства с империалистическим мировым лагерем.

Правда, 18-19. Октябрь 1947 года (!), Посвященный первому изданию: «Для прочного мира, для народной демократии в Белграде», мы читаем под подписью М. Маритина: «В докладе Эдуарда Карделия представлена ​​действительно грандиозная диаграмма очень важные исторические реформы, которые были достигнуты в последние годы в Югославии ». Затем автор продолжает полностью поддерживать отчет Кардель о Югославии и заключение Кардели:

«Югославия больше не является капиталистической страной и не является страной с доминирующим капиталистическим сектором, но это типичная страна, которая знаменует переход от капитализма к социализму, стране, управляемой социалистической экономикой в ​​результате борьбы капиталистической экономики Рабочий класс и все трудящиеся ».

(!)

Возникает вопрос о том, почему первая конференция Коминформа была настолько дружественной с Югославией (например, соглашение с критикой Югославии о коммунистической партии во Франции и Италии), и только один [!] Год спустя Югославия была исключена.

Внезапно все они симулируют свое «тесное сотрудничество» с Советским Союзом против Тито. Они аплодировали Тито на своем 7-м Всемирном конгрессе, Тито сделал общее дело с ликвидацией Коминтерна! Это факты, о которых вы не можете говорить!

Режимы Народной демократии могли появиться, оставаться и развиваться только благодаря поддержке СССР. [Ревизионистов! Ленин выступал за диктатуру пролетариата — то есть также сталинское определение ленинизма в эпохе империализма — Народная Республика Албании разработала в одиночку после измены советских ревизионистов] Физиономию ревизионистской линии в Коминформе можно проиллюстрировать на примере Югославии: Югославия не удаляются с точки зрения диктатуры пролетариата и социалистической революцией от Коминформа, а потому, что Югославия не предложила себя к демократии народа после того, как единый фронт рисунка Димитровых с его ревизионистским тезисом о якобы «окончательной» победе социализма в Советском Союзе. Человек не приходит автоматически к социализму исключительно через внешнее существование Советского Союза. Согласно этому тезису ликвидации социализм был бы невозможным в любой стране без Советского Союза. Если социалистическая страна восстанавливает капитализм, тогда вы все равно можете построить социализм в своей собственной стране. Албанцы доказали это в течение 40 лет. Албания является лучшим доказательством несостоятельности тезисов Коминформа.

В Коминфорте сидели люди, которые осуждали югославский ревизионизм, чтобы скрыть за ним ревизионизм в своей собственной стране.

Было обычной практикой обвинять истинных марксистов-ленинцев ради «троцкизма», когда они были оправданы в критике ревизионистских ошибок и отклонений. Таким образом, греческая коммунистическая партия прыгнула вместе с Энвером Ходжа, когда он высказал свое критическое мнение о ложной линии греческой коммунистической партии. (см. 4-е заседание Энвер Хохас со Сталиным)

После исключения из Коминформа Тито подавил тех, кто поддерживал Коминформ. Он проклинал их как «коминформистов», как «врагов» Югославии, в которых Тито заявил в письме к Советскому Союзу 13 апреля 1948 года как «самый верный» Коминформист, и поэтому только через несколько месяцев « сам по себе»должны быть задержаны и выполнены. С 1949 года Тито бросил все маски и открыто использовал инструменты троцкистов для оскорбления и очернения Советского Союза Сталина. Тито начал открыто атаковать социалистический мировой лагерь Сталина, разложить его и превратить в лагерь западного империализма. Первое социал-фашистское государство гестапо в мире, титоистское государство, убило тысячи коммунистов в концентрационном лагере Голи-Оток. Многие югославские коммунисты смогли бежать и сражаться за границей за уничтожение фашистского режима Тито. Тысячи югославских шахтеров отказались выдавать свою руду империалистам и сопротивлялись экспорту в империалистические страны. Железнодорожники наказали транспорты. 50% рабочих прекратили промышленное производство путем саботажа, покидая рабочее место или в лагере сопротивления, «медленно работают». Югославские крестьяне также саботировали сельскохозяйственное производство и сопротивлялись рабству титанистскими кулаками. И именно тов. Энвер Ходжа, который пропагандировал единственный правильный путь, необходимость социалистической революции и установление диктатуры пролетариата во всех ревизионистских странах. Югославские крестьяне также саботировали сельскохозяйственное производство и сопротивлялись рабству титанистскими кулаками. И именно тов. Энвер Ходжа, который пропагандировал единственный правильный путь, необходимость социалистической революции и установление диктатуры пролетариата во всех ревизионистских странах. Югославские крестьяне также саботировали сельскохозяйственное производство и сопротивлялись рабству титанистскими кулаками. И именно тов. Энвер Ходжа, который пропагандировал единственный правильный путь, необходимость социалистической революции и установление диктатуры пролетариата во всех ревизионистских странах.


 

Письма Сталина Тито — 1948

 

 

 

 

И. В. Сталин:

3 письма

ЦК КПСС в Центральный Комитет Коммунистической партии Югославии

27 марта 1948 года

4 мая 1948 года

22 мая 1948 года

 

 

Титоисты — исторические записи

Выдержка из:

Глава 10

Борьба с тиотизмом — историческая необходимость

1983

 

 

Из книги Коминтерна (SH):

о борьбе с ревизионизмом :

Выдержка: о борьбе против югославского ревизионизма

 

 

Клика Тито — агентство Kriegsbrandstifter

Калинин

(От: «Новый мир», выпуск 19, октябрь 1950 г., стр. 54ff).

 

 

Югославия во власти фашистской клики

(От: «Новый мир», выпуск 12, июнь 1950, стр. 52ff)

 

 

 

О дегенерации руководства Коммунистической партии Югославии

1948 (учебная книга СЕПГ)

Примечание Коминтерна (SH):

Этот учебный буклет следует изучать с достаточным критическим взглядом. В то время СЕПГ еще не осмелился открыто противостоять Сталину и был вынужден притворяться еще на полпути «сталинско-верным курсом». Из-за правильного содержания на главной странице мы опубликовали эту учебную книгу, несмотря на опасения относительно некоторых существующих отклонений.

Эти документы с первых послевоенных лет никогда не публиковались в других местах, кроме нас.

 

 

9. Коминформ и ревизионистское вырождение коммунистических партий в капиталистических странах

С первой конференции Коминформа мы впервые обнаруживаем критику Советского Союза в политике народного фронта западных партий, не ссылаясь на имя автора этой ревизионистской линии — Димитрова, который также представлял и реализовывал свою политику Народного фронта в лагере социалистического мира, притворяясь лояльным Сталину!

«Парламентский путь к социализму» отклоняется от марксизма-ленинизма и является ревизионистским. Тольятти. Критика югославов на первой сессии Коминформа . Существенным политическим содержанием первой конференции Коминформа была сильная критика ревизионизма французских и итальянских коммунистических партий.
Конференция в основном служила платформой, которая вызывала мощную, разрушительную критику оппортунизма, законничества, буржуазного парламентаризма и других подобных обид, преследующих коммунистические партии Франции и Италии. D
Эта критика официально была получена из Югославии, а не из Советского Союза — «Правда» восхваляла Югославию до незадолго до основания Коминформа — в сентябре 1947 года. Это была отличная тактика для Сталина, чтобы отбить ревизионизм Коммунистической партии Франции и Италии против югославского титизма. Сначала против первой (1-я конференция Коминформа в 1947 году), затем против второй (2-я конференция Komiform 1948 года, ранее пронизанная письмами Сталина Коммунистической партии Югославии)

Позже Тольятти подверг критике Московскую декларацию, поскольку она все еще осуждала титоизм. Он потребовал отозвать осуждение Титоизма! (Тольятти, 10 января 1963 года, «Вернем дискуссию к ее истинным пределам» [Статья в: «L’Unità»])

На третий день первой конференции Коминформ югославские ревизионисты представили свою критику в отношении итальянских и французских коммунистических партий. Модель демократии в Италии и Франции не должна начинаться под руководством буржуазного правительства. Югославские делегаты также критиковали оппортунистический лозунг Итальянской коммунистической партии: «Ни Лондон, ни Вашингтон, ни Москва». Победы, понесенные двумя западными партиями, были в первую очередь ответственностью их лидеров с их политическим и идеологическим либерализмом. Югославские делегаты подчеркнули, что после войны некоторые коммунисты думали (например, брудеристы) о том, что мирное парламентское время подошло к концу классовой борьбы — что произошло соответствующее отклонение оппортунизма, особенно в вопросе парламентаризма как в Франции и Италии, а также в других партиях.

Эта критика — марксистско-ленинская критика, хотя она была представлена ​​югославами с намерением вооружиться против утверждений об их собственном ревизионизме! Нельзя пытаться опровергнуть критику французского и итальянского ревизионизма тем фактом, что их выдвинули ревизионистские югославы, которые скрывали за собой свой ревизионизм. Вы не можете стоять на стороне одного ревизионистского лагеря, чтобы сражаться с другим! Это не что иное, как нео-ревизионизм, а именно критика ревизионизма в словах и защита ревизионизма в действии.

Переход КП Франции к ревизионизму начался на VII Всемирном конгрессе и, наконец, стал известен после смерти Сталина.

«Народный фронт» во Франции сформировался в годовщину штурма Бастилии (14 июля 1935 года) в Париже. В январе 1936 года стороны договорились о взаимной поддержке и вступили в парламент. Фактически это был блок капиталистического крыла, который в январе 1936 года дал официальное название, создав таким образом Коалицию в рамках программы «Народная коллекция». Блюм закончил период правления Народного фронта с его отставкой 7 апреля 1938 года.

Лидеры Коммунистической партии Франции и Италии оказались предателями революции и социализма. Ничего не изменилось их резкой критикой Титоизма на второй конференции Коминформа. За критикой Титоизма они умело скрывали свой собственный ревизионизм. Их маску они бросили только после смерти Сталина и присоединения хрущевских ревизионистов.

Энвер Ходжа пишет о Франции и Италии в своей книге «Еврокоммунизм — это антикоммунизм»:

«Правительства буржуазного типа пришли к власти во Франции и Италии, и их участие в них не изменило их характера: их пропаганда и агитация, демонстрации и забастовки, проведенные Французской коммунистической партией, не соответствовали буржуазии Вырвать власть (…) приняла форму борьбы за реформу (…) Она не следовала марксистско-ленинскому пути. Французская коммунистическая партия не смогла (…) превратить борьбу за национальное освобождение в народную революцию, она избегала борьбы за вооруженный захват власти, как называется это действие Французской коммунистической партии, предательство революции?

« Несмотря на то, что в Италии существовали благоприятные условия для продвижения вперед революции (…), партия выступала за парламентское решение в рамках законности буржуазного порядка. Их самым большим требованием было участие в правительстве с двумя тремя министрами. Таким образом, Итальянская коммунистическая партия стала участвовать в взаимодействии буржуазной политики и без принципиальной уступки сделала принципиальную уступку. Она добровольно протянула руки буржуазии. Она отказалась от революционного пути и встала на парламентский путь, постепенно переходя от партии революции к буржуазной партии социального реформирования рабочего класса ».

Прежде всего, при троцкистском влиянии титовиков сначала разразилось разделение социалистического лагеря, и, в свою очередь, после смерти Сталина раскол ревизионистского мирового лагеря. Одна группа следовала по пути разделения советских ревизионистов, а другая группа продолжала лизать свои сапоги. Мао также использовал этот раскол, пытаясь связать фракцию отряда от советских ревизионистов до его повозки. К ним относятся созданные фракции, особенно в Западной Европе, к которым принадлежали маоистские партии, с одной стороны, и, с другой стороны, еврокоммунисты. В результате этого процесса распада ревизионистского мирового лагеря возникли бесчисленные течения ревизионизма, который более открыто или скрытно фальсифицировал, предал марксизм-ленинизм и постепенно заменил его на буржуазную идеологию. И еще раз отметим, что это развитие предательства мировой революции уже проявилось в Коминформах.

Энвер Ходжа точно пишет: «Еврокоммунизм = антикоммунизм:

« Эти бесчисленные марксистские течения, развивающиеся в современном капиталистическом и ревизионистском мире, являются пятой колонкой в ​​рядах мировой революции» (стр. 93)

 

10. Коминформ и ревизионистское вырождение ВКП (б)

На третьей сессии Коминформа (1949) советский ревизионист Суслов открыто пропагандировал отказ от перехода к коммунизму через диктатуру пролетариата. Не говорится о социализме. (Энвер Ходжа неоднократно раскрывал Суслоу в своих работах как ревизионистский советский лидер).

Представители Советского Союза в Коминформах боролись за югославский ревизионизм не в интересах мирового пролетариата, а не в интересах мировой пролетарской революции, а не в интересах создания сталинского мирового лагеря, но в своих интересах. Их цель состояла в том, чтобы предотвратить распространение ревизионистских королевств за пределами Советского Союза, чтобы стать социал-империалистической мировой державой. Ревизионисты других стран должны находиться под давлением советского ревизионистского крыла. Советские ревизионисты стремились, в частности, исключить Тито, используя обложку «сталинизма». Убийство Жданова в качестве главы «Коминформа» было поручено современными советскими ревизионистами. Это были такие современные ревизионисты, как Суслов, который взял штурвал в Коминформе. Мы не считаем этих сталинских-ходжаистов случайными.

В Советском Союзе велась жестокая борьба против появления современного ревизионизма. Таким образом, однажды столь известный экономист Варга 1948 года ревизионизма был осужден в фундаментальных вопросах экономического строительства в народно-демократических странах.

Но и между Ленинградской ревизионистской фракции и Московской ревизионисты фракции ожесточенные бои имели место, были в ходе которого, например, Жданов и Вознесенский, который работал тесно с Ждановым, который был убит. Вознесенский хотел сделать столицей Советского Союза Ленинград и, например, представлял ревизионистский вид экономического планирования в СССР.

В мае 1955 года Никита Хрущев провел официальные переговоры в Белграде, чтобы закрепить примирение между КПСС и КПЮ. (см. Энвер Ходжа):

Хрущев на коленях перед Тито

13 сентября 1963 года

 

 

Энвер Ходжа о советском ревизионизме

(Сборник трудов Энвера Ходжи и документы ПАА)

 

 

ENVER HOXHA

Хрущевцы

 

 

«Борьба партии труда Албании против хрущевского ревизионизма»

(Том 19 — Работы Энвера Ходжа)

Советские ревизионистские лидеры поклялись в своей «лояльности» пролетарскому интернационализму, заявили о своей «помощи» революционным движениям для освободившихся стран и пообещали свою «поддержку» коммунистическому мировому движению после войны.

Они используют эти клятвы, чтобы скрыть свои экспансионистские и агрессивные цели и обмануть людей. Однако их общая практическая деятельность показывает, что советские ревизионисты давно отбросили этот великий принцип рабочего класса за борт, поскольку они предали марксистско-ленинскую доктрину.

Во времена Коминформа — до смерти товарища Сталина — Советский Союз был центром и основой мировой революции.

Сегодня революционный и интернационалист — это тот, кто не только борется с тиотизмом, но и влиянием советских ревизионистов и ревизионистских лидеров всех других стран в Коминформах и выставляет их предательство, которое эти предатели скрывали за присягой на Сталина.

11. Коминформ и маоизм

Что касается маоизма, то Сталин не только осудил Титоизм, но и справедливо назвал Мао «наполовину титоистом ».

Даже в критическом китайском письме: «Является ли Югославия социалистическим государством?» (от 26 сентября 1963 года — от полемики до общей линии международного коммунистического движения) резолюция «Коминформа против титоизма» (1948) не защищена, не говоря уже об упомянутых. В этом письме: «Является ли Югославия социалистическим государством?»Тщетно глядя на исторические письма Сталина к Тито, в которых Сталин отвергал утверждения Тито против Советского Союза и резко осуждал Титоизм впервые. Китайские ревизионисты не интересовались Сталиным, а просто подвергли себя воздействию советских ревизионистов, которые опустили колени Тито как «настоящих защитников» марксизма-ленинизма, чтобы скрыть свой собственный ревизионизм. По правде говоря, китайские ревизионисты приняли не только примирительное отношение к советскому ревизионизму, но и против титоизма, о чем свидетельствуют различные китайские писания. Они также признали, что, хотя они без устали согласились с резолюцией Коминформа, но они фактически осудили. Таким образом, китайские ревизионисты приняли такое же оппортунистическое отношение к Коминформу, как и все другие ревизионисты из стран народной демократии.

В словах для Коминформа — в действиях против Коминформа — это физиономия ревизионистского предательства Коминформа.

Юдин, тот же советский ревизионист, который был главным редактором органа Коминформа, позднее был назначен Хрущевым послом в Китае в 1953 и 1959 годах. До января 1955 года у Китая не было дипломатических отношений с Югославией. Из дневников Юдина мы узнаем некоторые интересные факты о истинном негативном отношении Мао к Коминформу:

Мао сказал:

Хотя мы не отказались от нашей поддержки решения Коминформа 1948 года, мы не согласились с резолюцией Коминформа 1949 года. Это поставило нас всех в пассивную позицию, и Тито все еще напоминает нам сегодня об этой резолюции. Сталин не должен был относиться к Югославии с таким грубым отношением » (19 апреля 1958 года, цитата из журнала Юдина). Борьба Сталина с Титоизм — это не вопрос, который можно решить методом дипломатической вежливости! Кто дискредитировал Советский Союз самым грубым и самым позорным образом? Это был Тито. И тот, кто защищает Тито, уже «наполовину Тито». И это был Мао. Так увидел Сталин, Энвер Ходжа увидел это, и именно так видит Коминтерн (Ш).

Мао пишет в своих работах Том V:

«Когда мы выиграли войну, Сталин предположил, что это была победа в манере
Тито, а в 1949 и 1950 годах он оказал на нас большое давление»
 (Мао Цзэдун,
Избранные труды, том V, с.328 — французский. издание).

Мао по сути берет на себя политику единого фронта Димитрова и народную фронтовую политику Югославии при создании Китайской Народной Республики. Мао, мировая буржуазия и весь ревизионистский мировой лагерь всегда говорят о «социалистической революции в Китае». При создании Китайской Народной Республики в 1949 году ни разу не произошло слово «социализм», не говоря уже о слове «социалистическая революция».

Согласно Коминтерну (SH), ни Китай, ни какая-либо другая народная демократия не могут говорить о какой-либо «социалистической революции». Буржуазно-демократической китайская революция в придачу в качестве «высшее развития Октябрьской революции» наряжаться, это Маоистское самовосхваление не только издевательство китайского пролетариата, не только издевательство Октябрьской революции, но и представляет собой фронтальную атаку на мировом большевизме и мировой социалистической революции.

Сравните линию Мао с общей линией Коминтерна (SH). Одна линия в тысячи световых лет от другой линии:

Мао цитата:

«В настоящее время мы не должны отталкивать буржуазию от нас, а должны объединять их вокруг нас» (6 сентября 1950 г. « НЕ ЛЮБИТЕ ДЛЯ ВСЕХ НАПРАВЛЕНИЙ», Мао, том V, стр. 31-34).

Мемориал «Героям народа» содержит множество надписей Мао Цзэдуна. Если вы прочтете эти надписи, тогда герои пожертвовали собой на всевозможные вещи, а не на коммунизм. Это то, что Коминтерн (SH) называет насмешкой китайского пролетариата, издевательством над всем пролетариатом мира, который принес в жертву свою кровь к самому драгоценному миру, к коммунизму.

Вот некоторые цитаты из Энвера Ходжа, в которых он метко выражает то, что он думал о Тито и Мао:

«Тито и Мао имеют один и тот же цвет, но не красный».

«Если Мао Цзэдун предполагает, что Сталин допустил ошибки в отношении Тито, это означает, что он одобряет методы «самоуправления» югославской экономики, то есть методы ревизионистского самоуправления титоистов ». Мао хочет постепенно внедрять это «самоуправление» в Китае. Он не преминет говорить об особенностях. Интересно, что говорят китайцы: они хотели построить конкретный социализм. По этому вопросу они встречаются с Тито, который долго болтал о строительстве «конкретного социализма». Речь идет не только о термине, используемом китайцами, но и о содержании, поскольку он также включает в себя опыт Тито »(Размышления о Китае, декабрь 1976 г., том II, стр. 381-382) , Немецкое издание).

« Китайцы находятся в оппозиции к линии нашей партии и нашего государства. Они открыто рекомендовали создать союз с Югославией (как сказал Чжоу Энь-лай Бекиру Баллуку). То есть, они перефразировали старую историю, мечта Титота о том, чтобы сделать Албанию седьмой республикой Югославии. Каждый день китайские газеты приносят новости о Югославии, защищают свою политику, открыто приветствуют Тито в обильных словах. Мао Цзэдун с тех пор сказал мне и Мехмету: «Тито не виноват, но Сталин и Коминтерн , Виновные, нисколько не изменили своего взгляда на Тито. Но Сталин был и остается великим марксистом, а Тито и Мао — одного цвета, но не красного.

Предположим, Сталин не проявлял бдительности и раньше не принимал никаких мер . Но вы, мои китайские товарищи, которые критикуют Сталина, почему вы не видели через Хрущева 10-14 лет, Тито в течение 18 лет и группы Лю Шао-ци и Пэн Чена в течение как минимум 16 лет? У вас были и великий революционный опыт Ленина и Сталина, и горький опыт с Тито, Хрущевым, Гао Гангом, Ван Мином и т. Д.(ENVER HOXHA)

Наконец, мы публикуем длинный отрывок из записи беседы Мао с югославской делегацией в Пекине (сентябрь 1956 года):

«Были времена, когда мы бросили тебя. В прошлом мы получили мнение Информационного бюро. Хотя мы не принимали непосредственного участия в работе Коминформа, нам было сложно не поддерживать их. В 1949 году Коминформ осудил вас как «мясника» и «гитлеровских фашистов», но мы не упомянули о резолюции по Югославии, хотя в 1948 году мы опубликовали статьи, критикующие вас. Оглядываясь назад, мы не должны этого делать. Мы должны были обсудить это с вами. Если бы некоторые из ваших точек зрения были неправильными, вы, возможно, пришли к самокритике, и не было необходимости спешить с тем, как мы это сделали. То же самое относится и к нам: если вы не согласны с нами, вы должны поступать так же, то есть с помощью метода убеждения и консультирования. В газетах не так много успешных случаев критики иностранных сторон. Ее дело представляет собой глубокий исторический урок для международного коммунистического движения. Хотя вы подверглись критике, международное коммунистическое движение извлекло уроки из этой ошибки. Международное коммунистическое движение должно полностью понять эту ошибку. Международное коммунистическое движение извлекло уроки из этой ошибки. Международное коммунистическое движение должно полностью понять эту ошибку. Международное коммунистическое движение извлекло уроки из этой ошибки. Международное коммунистическое движение должно полностью понять эту ошибку.

Однако был еще один фактор, который мешал нам ответить: советские друзья не хотели, чтобы у нас были дипломатические отношения с вами. Хотя Китай является независимым государством, мы выполнили его указания. Когда Советский Союз просил нас следовать ему, нам было трудно защищаться от него. В то время были некоторые люди [Мао, вероятно, имеет в виду со словами «некоторые люди» Сталина], которые утверждали, что в мире есть два Титоса: один в Югославии и другой в Китае, хотя в нем нет публикаций об этом, что этот второй Тито Мао будет называться Цетунг. Однажды я напомнил советским товарищам, что они подозревают, что я несерьезный Тито, но они отказываются это подтвердить.

Советская сторона может критиковать Сталина по собственной инициативе; но нам было бы неуместно критиковать его. Мы должны поддерживать хорошие отношения с Советским Союзом. Может быть, мы можем публиковать нашу критику когда-нибудь в будущем. В современном мире это должно быть так, потому что факты — это факты.

Коминтерн совершал много ошибок в прошлом. Их первый и последний периоды были не такими плохими, но средний период [по которому Мао имел в виду линию Сталина, в которой все антисталинисты атаковали «третий период» без указания Мао, назвавшего имя Сталина). Все было в порядке, когда Ленин жил и отвечал за Димитров.

[Другими словами, возглавляемый Сталиным Коминтерн после Ленина и до Димитрофф якобы «вышел из строя» — прим.].

Это был первый раз, когда мы ожидали худшего из Сталина.

Только после распада Коминтерна мы стали пользоваться большей свободой.
Есть два типа китайцев: одни — догматики, которые полностью согласны с родословной Сталина; Другие выступают против догматизма и поэтому отказываются подчиняться указаниям Сталина. Москва считала меня половинчатым Тито или полутитоистом.
Ваши страдания, причиненные вам Сталиным, известны народу и всему миру.
Хрущев снял мой лейбл с «беззаботного Тито». Поэтому мы счастливы удалить оба этикета — Тито и половину Тито ».

Так много для беседы Мао с югославской делегацией, в которой Мао извиняется за прежнюю враждебность Китая по отношению к Югославии. Он выражает свой антисталинизм и утверждает, что он разделяет антиталинизм с титоистами и, следовательно, следует их примеру.

Это был Энвер Ходжа, который никогда не считал, что снимает эти два «этикета», которые Сталин Тито и Мао справедливо пропустили, как это сделали ревизионисты.

Преступления титоистов и маоистов неизгладимы.

Для нас сталинист-ходжаисты, резолюция Коминформа, осуждающая Югославию, остается в силе, и мы будем защищать Коминформ во всей его правильности против маоистов, которые так критикуют «титоизм». можно, как пожелаете. По правде говоря, маоисты — антисталинисты, они сторонники титоизма и защищают предательство Димитрова против Сталина.

ЧАСТЬ III

12. Коминформ, Энвер Ходжа и СВРА

В апреле 1946 года югославские ревизионисты КНА советовали принимать и заключать договоры с американскими империалистами. [!]

Протокол встречи Тито и Сталина 27 мая 1946 года в Москве показывает, что Тито скрывал свои враждебные намерения против Албании и делал вид, что является «покровителем и покровителем» Сталина в Албании. По правде говоря, Тито давно решил сделать Албанию 7-й республикой Югославии. Он скрыл это от Сталина, о чем позже узнал сам Энвер Ходжа. По просьбе Сталина Тито дал отрицательную оценку Энверу Ходжа. По правде говоря, Тито ничего не сделал для свержения Энвера Ходжа.

Незадолго до основания Коминформа Энвер Ходжа впервые встретился со Сталиным 16 июля 1947 года в Москве, где Энвер Ходжа уже сообщал о конфликтах с Тито. 21 марта 1949 года Энвер Ходжа встретился со Сталиным во второй раз, когда титоисты были уже исключены из Коминформа. Время между первой и второй встречей со Сталиным описывается Энвером Ходжа следующим образом:

«Период с начала ноября 1947 года по март, апрель 1948 года войдет в историю как один из самых тяжелых и опасных периодов нашей партии и нашего народа». (Энвер Ходжа «Титоисты», стр. 393).

Тито хотел включить Албанию и ликвидировать КНА. Эта победоносная битва против Титоизма была одной из самых славных битв КНА в истории борьбы против современного ревизионизма.

На 11-м пленарном заседании ПА и на 1-м Конгрессе преступления титоистов были разоблачены и осуждены [см. Документы Энвера Ходжа и ПАА, которые мы теперь опубликовали на албанском и немецком языках].

Энвер Ходжа:

Выступление на Конференции Тиранской партии по анализу и выводам 11-го Пленума ЦК Компартии Албании

с 4 октября 1948 года

(Выдержка из тома 1 выбранных работ — Страница 642 — 770)

 

Энвер Ходжа:

Отчет на 1-м съезде ПАА

8 ноября 1948 года

(Отрывок: Глава III ПАРТИЯ — Борьба с титоизмом)

 

 

Энвер Ходжа:

БОРЬБА ПРОТИВ ТИТОИЗМА И ОТКЛОНЕНИЙ

ИЗ ЛИНИИ ПАРТИИ

31 марта 1952 года

(Выдержка из отчета на 2-м съезде ПАА)

 

 

В своей второй встрече со Сталиным Энвер Ходжа сказал:

«В свете этих документов [Энвер Ходжа означал 3 письма Сталина к КПЮ и резолюцию Коминформа, принятые на второй конференции]

который появился в очень критический момент для нашей партии и нашего народа, ЦК получил полную ясность в отношении характера и целей югославского вмешательства в Албанию ».

На это Сталин ответил:

«Наши письма югославскому руководству не содержат всего, потому что многое позже выяснилось позже, и мы не знали, что югославы под предлогом защиты вашей страны от набега греческих фашистов приносят части своей армии в ВРА Они пытались быть неуклюжими, но на самом деле у них были враждебные посредники, потому что они хотели обернуться вокруг в Албании, и сообщение, которое вы нам рассказали об этом, было важно, иначе они имели бы Югославы намекнули, что Советский Союз якобы одобрил этот шаг! Если вы думаете, что должны проявлять бдительность, мы ничего не знали бы о дивизиях, которые хотели бы передать вас на вашу территорию.то следует сказать, что с точки зрения отношений с Югославией, на самом деле не только вы, но и другие испытывали недостаток в бдительности ».

Энвер Ходжа встретился со Сталиным в третий раз в ноябре 1949 года в Сухуми.

По пути туда Энвер посетил Ходжа Ракоши в Будапеште, где в то же время состоялась третья конференция Коминформа.

В Сухуми Энвер сказал Ходжа, что Тито 2 ноября прекратил Договор о дружбе между Югославией и Албаном.

Между тем Албания разработала свою принципиальную линию против ревизионистов в борьбе с титоизмом .

«Мы должны выйти победителем из первого прямого столкновения с титовской версией современного ревизионизма, и когда письма ЦК КПСС с югославским ревизионистским руководством попали в наши руки в апреле 1948 года, наше удовлетворение было бы большим и оправданным Среди прочего мы видели существенное содержание этих писем как подтверждение правильности той борьбы, в которой мы были. Это произошло, поскольку мы не знали, что руководство KpdSU со Сталиным во главе с белградскими ренегатами уже давно было тем же Борьба вела. (Энвер Ходжа, «Титоисты», стр. 395-396)

Эта цитата из Энвера Ходжа выражает не только тогдашнюю изоляцию Коммунистической партии Албании КПЮ, но также и всех других коммунистических партий, чье дело в конечном итоге можно найти в роспуске Коминтерна, в котором участвовали Тито и Димитрофф. Преодоление этой изоляции было воле Сталина, и это была одна из причин, по которой он инициировал Коминформ. С Коминформом Сталин с большим успехом пытался преодолеть изоляцию во всем коммунистическом мировом движении, о чем свидетельствует пример Албании.

Тов. Энвер Ходжа пишет о титоитах в своих исторических заметках «Титоисты», стр. 414:

«Их главная цель заключалась в том, чтобы сделать нашу страну седьмой республикой Югославии, поставить ее под командование Белграда и превратить ее в колонию Югославии, наша независимость должна быть формальной, лживой и замаскированной формами буржуазной псевдо-независимости ». Утверждение Тито о предполагаемом «анти-югославии» Албании — отметить МЫ], направленное на то, чтобы отделить Албанию от социалистического лагеря, разделить его с Советским Союзом и вывести нашу партию на антимарксистскую дорогу. Албания была предназначена для югославских троцкистов это маленькое государство социалистического лагеря, в котором они сделают первый эксперимент для реализации своей предательской линии против социализма ».

Нельзя отрицать членство в демократическом обществе в Коминформе, просто чтобы еще лучше исключить другое? Что делает эта недемократическая произвольная мера марксизму-ленинизму? Ничего! Мы сталинцы-Hoxhaists критиковать Коминформ , потому что демократия албанских народачленство отрицает в Коминформе .

13 декабря 1947 года Сталин сообщил Тито о просьбе албанского правительства о поставке 5000 тонн овса из СССР и спросил, есть ли у Югославии какие-либо возражения.
Два дня спустя Тито ответил послу, что поставки из СССР не нужны: Албания получит овес из Югославии. Но овес, обещанный Югославией, никогда не прибывал в Албанию. Даже после встречи в Москве во второй половине февраля 1948 года Лаврентьев в интервью Кардею попытался выяснить, почему овес не был доставлен. Кардели объяснил это недоразумением и отсутствием сотрудничества между соответствующими правительственными учреждениями в Югославии.

На встрече между Советским Союзом, Югославией и Болгарией 10 февраля 1948 года Сталин осудил попытки Тито вторгнуться в Албанию с югославской дивизией.

«Наша Народная Республика (…) окружена капиталистическими государствами и югославскими ревизионистами» (Энвер Ходжа, 16 ноября 1960 года)

Позже Албания была окружена всем буржуазным ревизионистским миром и последним и единственным социалистическим государством, в котором царила идеология ходжаизма.

Не следует забывать, что Коминформ исключил не только Югославию, но и албанскую принадлежность. Даже после изучения замечаний Энвера Ходжи о его встречах со Сталиным, которые произошли, между прочим, именно в то время, когда заявление Албании о вступлении в Коминформ было отвергнуто, нет ответа на вопрос о том, как и как Сталин и Энвер Ходжа говорил об этом или не говорил. Однако мы не можем исключить и предположить, что речь шла о cominform и отвергнутой заявке Албании.

Не следует также забывать, что резолюция Коминформа против титоизма заканчивается предложением примирительного жеста:

« Информационное бюро не сомневается в том, что Коммунистическая партия Югославии это почетная задача[самокритики и исправить их неправильный курс — WE] . Можно удовлетворить»

В этом решении Коминформа мы противодействуем этому примирительному отношению с марксистско-ленинским отношением товарища Энвера Ходжи:

«Разве нет никаких тревожных явлений современного ревизионизма в других партиях?» Если вы отрицаете это, вы закрываете глаза на опасность ». Наша партия считает, что отказ от полного разоблачения ревизионистской группы Тито и обманчивого «Надежды» на якобы «улучшение» и позитивный «поворот» этой группы предателей « Вершенлеришен»Наклонения обусловлены ложной позицией и недоразумением опасной группы ревизионистов титоистов Хрущевым и несколькими другими советскими лидерами. Мы будем бороться против современного ревизионизма, особенно против югославского титоистического ревизионизма, со всей остротой и без какого-либо компромисса » (речь Энвера Ходжа от 16 ноября 1960 года в Москве)

Дальнейшие документы товарища Энвера Ходжа:

Выдержки из его выступления на TITOISM

Выступление от имени ЦК ПАА

по рекомендации 81 коммунистической и рабочей партий в Москве

16 ноября 1960 г. 

ENVER HOXHA

Капиталистическая теория и практика югославского самоуправления

40 ЛЕТ РЕШЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННОГО ОФИСА

ПО СИТУАЦИИ В КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ ЮГОСЛАВИИ

«ZERI I POPULLIT», 1988

* * *

Оглядываясь на период Коминформа, особенно после XX. Партийный съезд КПСС, товарищ Энвер Ходжа пишет в своих мемуарах:

Известен тот факт, что Хрущев, в частности после XX съезда партии в феврале 1956 года в сотрудничестве с Тито, поставил все рычаги в движение, чтобы свергнуть ситуацию во всех тогдашних демократических странах. Как я уже писал выше, одной из первых мер, принятых Хрущевым, была реабилитация лиц, осужденных во времена Бюро Коминформа, и их продвижение к партийному и государственному руководству тогдашних народных демократий. В свою очередь, были реабилитированы: Райк в Венгрии, Гомулка в Польше, Костофф в Болгарии; началось так называемое «Движение за демократизацию» , «Обзор решений Сталина и Коминформа» и т. д.«новая линия» примирения с врагами дня, «мирное сосуществование» с империализмом и т. д. Закон. Ни другие бывшие Народно-демократические страны Европы, ни Китай Мао Цзэдунс не остались в этом галопе.

Тито с удовлетворением посмотрел на этот процесс и приложил все усилия, чтобы придать ему новый импульс и продвинуть его вперед в своих интересах. В надежде, что настало время принять знамя, он не только однажды заявил, что социалистическая система «виновата» во всем, что произошло , и, следовательно, «догматический», «сталинский» социализм следует свергнуть и югославский орден, «жизненно важное», «гуманное самоуправление» .

Многие были преданы или вряд ли дождались этой измены, которая теперь стала кодифицированной и официальной идеологией. Только наша партия и наша страна непоколебимо придерживаются предыдущей строки » (Энвер Ходжа:« Титоисты », стр. 657-658)

 

 

13. Коминформ и его твердое место в эпоху мирового социализма

Чем дольше вы занимаетесь критикой Коминформа, тем глубже вникает в детали, тем яснее и яснее должна быть демаркационная линия, особенно после исторического опыта предательства современных ревизионистов и социально-фашистских событий в коммунистическом мировом движении.

Критика нео-ревизионистов, Коминтерн (SH) будет представлять троцкистскую линию против Коминформа, мы отвергаем. С другой стороны, обувь становится: Нео-ревизионисты большинство защитников против ревизионизма Коминформа на словах, а на деле они продолжают предательство современных ревизионистов под видом марксизм-ленинизм.

Именно троцкисты, которые работали с Titoists, а именно гражданской войны в Испании, Югославии партизанской войны под руководством британской разведки в борьбе против Советского Союза и мирового социалистического лагеря — и теперь в борьбе против строительства сталинско-hoxhaistischen мирового лагеря.

Троцкисты восхваляют «антисталинизм» Тито, критикуя национализм Тито. Прежде всего троцкисты критикуют Тито за то, что он не смог раскрыть разрыв с сталинизмом раньше, тем самым не преодолевая «сталинские остатки». Но по сути, титоисты и троцкисты до сих пор остаются едиными в борьбе против сталинизма-ходжаизма. Точно так же, как Тито в то время был сплиттером лагеря социалистического мира, троцкисты продолжают оставаться расколами коммунистического мирового движения.

Титоизм и троцкизм тесно связаны ветвями империалистической идеологии для разделения и разложения пролетарской идеологии, чтобы адаптироваться к идеологии буржуазии.

Мы, сталинцы-ходжаисты, ведем борьбу против троцкизма и титизма на основе сталинизма-ходжаизма. Когда нео-ревизионисты оскорбляют нас как «троцкистов», они делают это на службе контрреволюции, становясь заместителями агентов мирового империализма, врагами мировой социалистической революции, мирового социализма и мирового коммунизма.

С ликвидацией Коминформа был ликвидирован социалистический мировой лагерь и, следовательно, все коммунистическое мировое движение. Но благодаря диалектическому принципу отрицания отрицания, в борьбе против предательства современных ревизионистов в Коминформе и в лагере социалистического мира, марксистско-ленинское мировое движение развивалось во главе с Албанской партией труда. И из нео-ревизионистского предательства марксистско-ленинского мирового движения под руководством партии трудов товарища Энвера Ходжа, сталинско-ходжаистское мировое движение развивалось под руководством Коминтерна (Ш.).

Кто был врагами Коминформа?

Враги Коминформа были противниками международного сталинского фронта.

Они были врагами международной доктрины мировой пролетарской организации.

Они были врагами международной доктрины пролетарской идеологии.

Они были врагами международной доктрины коммунистического мирового движения.

Без сталинизма не было бы Коминформа.

И без Коминформа не было бы руководства социалистического мирового лагеря, который разрушен без руководства.

Это соотношение соответствует диалектическому единству идеологии, организации и движения.

Без развития пролетарской идеологии нет развития пролетарской мировой организации.

И без пролетарской мировой организации нет развития коммунистического мирового движения.

1. Сталинизм-ходжаизм освещает путь к мировой социалистической революции.

2. Коминтерн (SH) показывает сталинско-ходжаистское мировое движение как способ мобилизовать массы, чтобы привести их к мировой социалистической революции.

3. Сталинско-ходжаистское мировое движение прокладывает путь мировой социалистической революции как сознательное революционное движение мирового пролетариата и его смежных классов.

1. Что определяет развитие пролетарской мировой организации?

Развитие мировой пролетарской организации в качестве высшей формы организации мирового пролетариата определяется тем, насколько она способна повысить осведомленность о сталинско-hoxhaistischen мирового движения на самый высокий уровень развития пролетарской идеологии уполномочить мировой пролетариат в классовой борьбе, победу социалистической мировой революции. Коминтерн (SH) является капитаном пролетарского корабля, который с помощью компаса идеологии сталинизма-ходжаизма безопасно направляет его в порт мирового социализма.

2. Что определяет развитие пролетарской идеологии?

Развитие пролетарской идеологии определяется степенью ее соответствия объективному развитию классового общества и его классовой борьбы в целом и со степенью соответствия развития пролетарской мировой организации развитию в целом сталинско-ходжаистского мирового движения. Именно пролетарская мировая организация продвигает развитие пролетарской идеологии, а вместе с ней постоянно расширяет и углубляет сознание сталинско-ходжаистского мирового движения. В ранние годы буржуазная интеллигенция выработала научный социализм. Напротив, научный социализм развивается сегодня под руководством Коминтерна (SH). Совершенно в соответствии с законами диалектического материализма включение социализма в рабочий класс в свою очередь позволяет ему овладеть и развивать социалистическую науку без и против буржуазной интеллигенции, равно как и рабочий класс в Советском Союзе Ленина и Сталина, а также Под руководством товарища Энвера Ходжи рабочий класс в социалистической Албании продемонстрировал столь же убедительно, как убедительно. Мировой пролетариат является носителем пролетарской идеологии и определяет свое развитие не самопроизвольно, а через Коминтерн (Ш.). Носителем идеологии сталинизма-ходжаизма сегодня является Коминтерн (SH). Сталинизм-ходжаизм — это компас корабля,

3. Что определяет развитие сталинско-ходжаистского мирового движения?

Развитие сталинско-ходжаистского мирового движения, как правило, определяется тем, насколько удастся дать классовой борьбе рабочего движения сталинско-ходжаистский характер. В частности, сознание сталинско-ходжаистского мирового движения определяется степенью согласованности развития пролетарской идеологии с развитием Коммунистического Интернационала, которая приводит в движение сталинско-ходжаистское мировое движение и направляет его в правильном направлении. Посредством пролетарской мировой организации пролетарская идеология не приспособлена к сознанию сталинско-ходжаистского мирового движения, а наоборот. Сознание сталинско-ходжаистского мирового движения адаптировано к более развитой пролетарской идеологии через пролетарскую всемирную организацию. Сталинско-ходжаистское движение является решающей силой, заставляющей корабль мирового пролетариата добраться до порта мирового социализма.

Сталин определил информационное бюро как

«База единого международного фронта».

Что означал Сталин?

Сталинизм учит, что Коминформ был организационной формой политико-идеологической надстройки экономической базы лагеря социалистического мира.Под руководством Сталинского Советского Союза Коминформ возглавил этот международный фронт, который был враждебным (а не мирным!) В послевоенный империалистический лагерь. Коминформ при руководстве Сталина был создан, чтобы создать основу для международного антиимпериалистического фронта с целью разгрома империалистического мирового лагеря, который никогда не может быть ликвидирован без революционной силы, то есть мирными средствами и никогда не будет устранен. Победа социалистического мирового лагеря над империалистическим мировым лагерем знаменует собой конец эпохи мирового капитализма и, таким образом, начало перехода к мировому социализму, построенного на руинах мирового империализма. В условиях социалистического мирового лагеря было дано расширение уже существующего мирового революционного рычага, который сформировал Советский Союз Ленина и Сталина. По мнению Коминтерна (Ш.Ш.), Станинский Коминформ был большой победой мировой социалистической революции, потому что она получила новый импульс и рычаг за счет расширения существующего рычага для «развязывания мирового империалистического лагеря».

Сталинизм учит:

Чем больше нам удается продлить рычаги мировой социалистической революции, тем больше мы увеличиваем ее рычаги.

Это определение Коминтерна (SH) о сущности Коминформа и его международном значении как расширенного рычага мировой социалистической революции.

Сегодня — без социалистического мирового лагеря — Коминтерн (Ш.) — единственная основа и единственный рычаг мировой социалистической революции. Согласно учению сталинизма, рычаги Коминтерна (SH) увеличиваются за счет удлинения его оружия и, в частности, путем создания новых разделов. Прежде всего, это разделы, которые в настоящее время формируют расширенные вооружения Коминтерна (SH) — во все большем числе стран. Доктрина создания Коминформа применима к современным условиям, доктрина укрепления Коминтерна (SH) посредством создания новых разделов.

Коминформ учит, что лагерь социалистического мира не может быть построен без ведущей общей и демократически-централизованной классовой организации.

Без коммунистического движения в мире нет мировой организации, и наоборот, коммунистическое мировое движение не может развиваться без своей мировой организации.

Пролетарский Интернационал никогда не погиб и никогда не погибнет. Он остается и останется руководящей силой во всей истории развития коммунистического мирового движения до момента мирового коммунизма.

Его значение неуклонно росло, несмотря на неудачи — от Коммунистического манифеста Маркса и Энгельса от Первого и Второго Интернационала, от Коминтерна до Коминформа, до Коминтерна (SH).

Учение о необходимости продолжения существования и развития ведущей роли пролетарского интернационала в переходе к мировому социализму и мировому коммунизму является одной из важнейших доктрин сталинизма-ходжаизма.

Коминформ является организационной формой руководства социалистическим мировым лагерем и, таким образом, формирует определенный этап развития организационной формы лидерства в истории коммунистического мирового движения. С каждым последующим развитием коммунистического мирового движения также развивалась организационная форма его руководства — и наоборот.

Если мы проследим истоки международных форм организации пролетариата, общепризнано, что в этом сыграла ключевую роль Коммунистический манифест. Первоначально это была программа Коммунистической лиги в Германии, а затем стала программным ориентиром каждого марксистского движения в мире. Правда в том, что «Коммунистический манифест» нельзя применять на практике иначе, чем через руководство коммунистов, которые вначале были движущей силой в существующих пролетарских партиях. С созданием Первого Интернационала «Коммунистический манифест» стал программной основой коммунистического мирового движения и остался до сих пор. Так что сегодня ни один коммунист не может сомневаться

В «Коммунистическом манифесте» говорится, что коммунисты «подчеркивают и подчеркивают в различных национальных сражениях пролетариев общие интересы всего пролетариата, независимого от национальности, с другой стороны, тех, кто на разных этапах развития, борьбы пролетариата и пролетариата Буржуазия проходит, всегда представляя интересы всего движения ».

Как Сталин применил «Коммунистический манифест» с методом исторического и диалектического материализма к послевоенным условиям как непревзойденный, как любой другой?

В то время пролетарии привели страны, освобожденные от гитлеровского фашизма. их борьба за строительство социализма, хотя в данном национальном Рамочная основа, но по своему значению — работа, которая выходит далеко за рамки национальных рамок. После глубоких военных потрясений и всех его миллионов жертв это была героическая работа всемирно-исторического значения. Настало время, наконец, воздать должное огромным усилиям рабочего класса и бедняков в строительстве социалистического мирового лагеря. Сегодня они доказывают, что, несмотря на величайшие трудности и потери войны, рабочий класс и бедные крестьяне смогли собрать столько сил и энтузиазма, что теперь мы все больше убеждены в той же пролетарской силе, несмотря на большие трудности и поднять тот же энтузиазм пролетарского интернационализма, построить новый мировой социалистический лагерь под руководством нашей сталинско-ходжаистской коминной формы. Рабочий класс доказал в сталинском социалистическом мировом лагере, что они завоевали все свои достижения не через современных ревизионистов, а через собственный пот и кровь — и на самом деле НАПРАВИЛИ предательство современных ревизионистов!

Сталин действовал в духе «Коммунистического манифеста», когда с созданием Коминформа он , с одной стороны, подчеркивал общие интересы пролетариата во всем социалистическом лагере, которые были независимы отнациональных рамок строительства социализма . С другой стороны, в различных битвах пролетариата против буржуазии, то есть в борьбе с буржуазией внутри и вне лагеря социалистического мира, Сталин всегда представлял интересы всего мирового пролетариата и коммунистического мирового движения.

Никто больше не мог решить эту величайшую задачу в истории коммунизма так же блестяще, как великий Сталин, истинный лидер мирового пролетариата, мировой социалистической революции и социалистического лагеря!

И что написал главный редактор «Коминформа», «красный профессор» Юдин, о 100-летнем юбилеи «Коммунистического манифеста» в органе «Коминформ»? Следующая цитата, вероятно, не нуждается в комментариях. В этом противоречивое противоречие между сталинским и ревизионистским взглядами Коммунистического манифеста более чем ясное:

« Конкретное воплощение идей марксизма в отношении единства рабочего класса с большинством трудящихся можно увидеть сегодня в новых демократиях. Эта идея единого фронта последовательно развивалась в Югославии [!!!] ». (Издание органа Коминформа в феврале 1948 года)

— Только 4 месяца спустя тот же Юдин осуждает титоизм в югославском постановлении Коминформа! Беспрецедентный оппортунизм! Документ самооценки современных ревизионистов. Документ о предательстве современных ревизионистов в Коминформе товарища Сталина!

Коминформ потерпел неудачу не из-за правильной линии Сталина, а из-за современных ревизионистов, которые направили Коминформ в ревизионистский канал, чтобы потопить его на морское дно.

Учение о Коминформах, о строительстве и обороне социалистического Всемирного лагеря в борьбе против современного ревизионизма — вот важные уроки сталинизма-ходжаизма, необходимые для строительства будущего мирового революционного лагеря или его превращения в мировое сообщество социалистических советских республик Значение есть.

Поднимите знамя Сталинского Коминформа и очистите его от ходжаизма от ржавчины современных ревизионистов.

С учениями пяти классиков марксизма-ленинизма мы удаляем свежий «красный» цвет, с которым нео-ревизионисты рисуют предательство современных ревизионистов в комической форме Сталина!

Вперед с мировой социалистической революцией!

Да здравствует вновь формирующийся мировой социалистический лагерь!

Позвольте нам увенчать его созданием Всемирной федерации Советских Социалистических Республик — на руинах разбитого империалистического Всемирного лагеря!

Да здравствует диктатура мирового пролетариата!

Вперед на пути к мировому социализму и мировому коммунизму!

Да здравствует Коминтерн (SH) и разделы как их расширенные вооружения мировой социалистической революции во всех странах мира!

Да здравствует сталинизм — ходжаизм!

Вольфганг Эггерс

 

 

 

ЖИЗНЬ СТАЛИНИСТИЧЕСКОГО ХАОТИЧНОГО КОМИНФОРМА!

После того, как мы привели социалистическую революцию к победе в нескольких странах с нашими разделами, мы создадим там новый Коминформ (Ш) как союз всех победоносных разделов, ведущих новый мировой социалистический лагерь.
Коминтерн (Ш.) всегда остается ведущей мировой партией, которая затем создает еще один cominform как союз разделов всех стран, в которых социалистическая революция еще не выиграла.
Тогда это будут два параллельных Коминформа, управляемых Коминтерном (SH).

При поддержке двух Коминформов …

(как только Коминформ в новом Всемирном социалистическом лагере и другом Коминформах в старинном империалистическом лагере)

… Коминтерн (SH) затем приведет весь мировой пролетариат к победе мировой социалистической революции и установит диктатуру мирового пролетариата.

в качестве материала мы публикуем:

Билл Блэнд на Cominform

и наша критика Билла Бланда

а также

Сообщение Сталину

в ходе трех конференций Коминформа (1947, 1948, 1949) — переданных советскими делегатами, представленными в Коминформе

(к сожалению, только перевод с английского)

 




КОМИНФОРМ (ЧАСТЬ I)




 



Ваш отзыв

Вы должны войти, чтобы оставлять комментарии.